viernes, 21 de diciembre de 2007

Vaga Luna



Vaga luna, che inargenti
queste rive e questi fiori
ed inspiri agli elementi
il linguaggio dell'amor;
testimonio or sei tu sola
del mio fervido desir,
ed a lei che m'innamora
conta i palpiti e i sospir.
Dille pur che lontananza
il mio duol non può lenir,
che se nutro una speranza,
ella è sol nell'avvenir.
Dille pur che giorno e sera
conto l'ore del dolor,
che una speme lusinghiera
mi conforta nell'amor.


Vincenzo Bellini
Luciano Pavarotti
James Levine


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jueves, 20 de diciembre de 2007

La Luna (Rusalka)


Gabriela Beňačková
Praha, 1988


Rusalka es una ópera con música de Antonín Dvořák y libreto de Jaroslav Kvapil (1868-1950), estrenada en Praga el 31 de marzo de 1901. El nombre de la ópera proviene de la mitología eslava, donde Rusalka es un espíritu del agua que vive en lagos o ríos.

El libreto fue escrito por el poeta Jaroslav Kvapil sin que le fuera pedido por ningún compositor. Está basado en los cuentos de hadas de Karel Jaromir Erben y Bozena Nemcová y contiene elementos que aparecen también en La Sirenita de Hans Christian Andersen y Undine de Friedrich de la Motte Fouqué.

La ópera fue un éxito en tierras checas, aunque menos en el resto de Europa.

El aria más conocida de la ópera es la Canción a la Luna, que canta Rusalka para pedirle que la convierta en un ser humano que pueda ser amado por El Príncipe.

RUSALKA
Měsíčku no nebi hlubokém,------ Luna, que con tu luz iluminas todo
světlo tvé daleko vidí, -----------desde las profundidades del cielo
po světě bloudíš širokém, ---------y vagas por la superficie de la tierra
díváš se v příbytky lidí. ---------bañando con tu mirada el hogar de los hombres.
Měsíčku, postůj chvíli, -----------¡Luna, detente un momento
řekni mi, kde je můj milý! --------y dime dónde se encuentra mi amor!
Řekni mu, stříbrný měsíčku, -------Dile, luna plateada,
mé že jej objímá rámě, ------------que es mi brazo quien lo estrecha,
aby si alespoň chviličku ----------para que se acuerde de mí
vzpomenul ve snění no mne. --------al menos un instante.
Zasvit mu do daleka, --------------¡Búscalo por el vasto mundo
řekni mu, kdo tu naň čeká! --------y dile, dile que lo espero aquí!
O mně-li duše lidská sní, ---------Y si soy yo con quien su alma sueña
af se tou vzpomínkou vzbudí! ------que este pensamiento lo despierte.
Měsíčku, nezhasni, nezhasni!-------¡Luna, no te vayas, no te vayas!

(Měsíc zmizí v mracích)------------(La luna desaparece tras una nube)


Argumento
Acto I En un lago a la luz de la luna

Tres ninfas acuáticas bailan felices hasta la llegada de su padre, un espíritu de las aguas que se pone a jugar con ellas. En ese momento, Rusalka, la 4º hermana, se despierta y confía a su padre que se ha enamorado de un joven que suele ir al lago a bañarse. Rusalka explica que quiere tener un alma y así ser humana para poder estar con el hombre al que ama. El padre, tras advertirle que si hace eso perderá la inmortalidad y viendo que está decidida, le dice que vaya a hablar con la bruja Jezibaba quien le ayudará pero con condiciones. Si quiere ser humana, será a cambio de su voz. Otra condición que le pone es que si su amado la rechaza, no será ninfa ni humana y tendrá que vagar por el lago en soledad. Rusalka, que sólo piensa en el amor, acepta y Jezibaba le da un bebedizo. Llega el hombre, que resulta ser un príncipe y le pregunta si es ninfa o humana. Rusalka lo abraza y se la lleva al palacio.

Acto II En el palacio del príncipe

Los preparativos para la boda entre Rusalka y el príncipe se llevan a cabo. Dos sirvientes comentan preocupados que la prometida de su amo es extraña y muda. Mientras tanto, el príncipe parece decidido a llevar adelante el matrimonio, aunque se muestra contrariado por el silencio de Rusalka y su frialdad. Algo inquieto, le insta a amarlo apasionadamente y entra en escena una princesa extranjera. El príncpe se enamora de la princesa, porque tiene voz, y enseguida pierde el interés por Rusalka.

Sigue un ballet, tras el cual el padre de Rusalka entra en escena. Encuentra a su hija desesperada y le pregunta si es esa la felicidad que buscaba entre los humanos. Rusalka, que sí puede hablar con su padre, le pide ayuda. Para concluir el acto, el príncipe y la princesa extranjera entran de nuevo en escena. El príncipe le declara su amor a la princesa, ésta le dice al príncipe que ya no lo quiere y que siga a Rusalka al infierno.

Acto III En el fondo del lago

Rusalka está desesperada, puesto que no es ninfa ni humana, su única tarea será conducir a los hombres a la muerte. Pide a la bruja Jezibaba que la ayude y ésta sugiere que mate al hombre que la llevó a la perdición, pero Rusalka se niega.

Los criados del príncipe bajan al fondo del lago para pedir a la bruja que los ayude, puesto que el príncipe está desolado desde que Rusalka lo abandonó.

El espíritu del agua aparece en escena y los criados huyen aterrorizados y culpa al príncipe de la traición sufrida por su hija Rusalka. El príncipe sigue enamorado de Rusalka y la busca sin descanso. Al encontrarse ella le reprocha que la abandonara. El príncipe pide perdón y le ruega que lo bese, Rusalka le advierte que si lo hace, él morirá, pero no le importa. Se besan y el príncipe muere dichoso.

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miércoles, 19 de diciembre de 2007

El Sendero a Metztli


El sendero a Metztli
Esmeralda Rios
Acrilico

Fuente:Habichuela

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Luna Callada


Como la Luna Callada

Como la Luna Callada he deseado tus besos
como la luna callada he deseado tu voz
como en el cielo o en el infierno
tu tendras mi corazón.
No me importa si no hablas
si me miras y dices adios
lo que importa es que mañana
no olvides el ayer
este ayer que vivo hoy
y me ayuda a florecer
es lo que amo de la vida
y n o lo puedo ver.


Roselin Barrios


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martes, 18 de diciembre de 2007

Luna Azul

El color azul revela zonas ricas en titanio, a ese mineral se debe el color azul, cuando se analiza la composicion de la superficie lunar a traves de fotografias y equipo sofisticado. Los otros colores evidentemente se deben a otros minerales.

El post original lo pueden ver en este enlace cortesia de Paco Belido.

La foto es de Johannes Schedler.

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lunes, 17 de diciembre de 2007

Carlos Saura: Fado


Carlos Saura centrará su próxima película en el fado
Juan Luis Caviaro

Carlos Saura ya tiene próxima película. Se titula ‘Fados’ y, como puede suponerse, estará centrada en ese estilo musical luso, contando con la presencia de figuras como Camané y Mariza. La película contará con apoyo económico del Ayuntamiento de Lisboa.

Por tanto, Saura, quien también firma el guión de ‘Fados’, continúa así con su serie de producciones dedicadas a diferentes estilos musicales, tras ‘Flamenco’, ‘Sevillanas’, ‘Tango’ e ‘Iberia’.

Carlos Saura presentó hace unos días su nueva película, ‘Fados’, en el lujoso Palacio de Mitra, en Lisboa. Allí comentó que se acercará al fado con el corazón y mucho respeto, al ser un atrevimiento, según sus propias palabras, que un español acuda a Portugal para dirigir un film sobre el fado. El realizador no quiso avanzar mucho sobre el argumento, pero aseguró que contendrá “elementos simples”, para no distraer al espectador de lo fundamental. No, no es broma, dijo eso.

Junto a reconocidos músicos portugueses, en ‘Fados’ participarán los brasileños Caetano Veloso y Chico Buarque, la mexicana Lila Downs y las caboverdianas Cesaria Evora y Lura.

En este sentido, 'Fados' representa un nuevo capítulo de desafíos para el director en su intento de capturar la naturaleza de la 'saudade' lusa y diseñar un retrato del alma del país vecino mediante su género musical más emblemático.

Así, con Lisboa como icono de fondo, la película explora la intrincada relación entre la música y la ciudad y la evolución del fado a través de los años desde sus orígenes africanos y brasileños hasta la nueva ola de los fadistas modernos.

Además, esta V edición de la muestra coincide con la presidencia portuguesa de la Unión Europea y el 'Año de Portugal en España' y, como las anteriores, tiene por objetivo reconocer y difundir los méritos artísticos y humanos de ambos países, así como promover el diálogo entre los dos pueblos.

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sábado, 15 de diciembre de 2007

Luna Rossa



Luna Rossa

Então eu aproximei “Cabíria” da “Luna Rossa”, a canção napolitana que mais me comoveu na adolescência. E é sempre a mesma lua-luna, a faculdade de Coimbra, a voz da lua.

"Caetano Veloso"



Luna Rossa
Letra: Mario Frangoulis

Vaco distrattamente abbandunato...
Ll'uocchie sott'o cappiello annascunnute
mane 'int'a sacca e bavero aizato...
Vaco siscanno e stelle ca so'asciute...

E'a luna rossa mme parla 'e te
io lle domando si aspiette a me,
e mme risponne: "Si 'o vvuo'sape,
cca nun ce esta nisciuna..."

E io chiammo 'o nomme pe'te vede,
ma, tutt'a gente ca parla 'e te,
risponne: "E tarde che vuo'sape?!
Cca nun ce sta nisciuna!..."

Luna rossa,
chi mme sarra sincera?
Luna rossa,
se n'e ghiuta ll'ata sera
senza mme vede...

Mille e cchiu appuntamente aggio tenuto...
Tante e cchiu sigarette aggio appicciato...
Tanta tazze 'e cafe mme so' bevuto...
Mille vucchelle amare aggio vasato...

E'a luna rossa mme parla 'e te
Io lle domando si aspiette a me,
e mme risponne: "Si o vvuo' sape,
cca nun ce sta nisciuna..."

E io chiammo 'o nomme pe'te vede
ma, tutt'a gente ca parla 'e te,
risponne: "E tarde che vuo'sape?!
Cca nun ce sta nisciuna!..."

E io dico ancora ch'aspetta a me,
for'o barcone stanott'e ttre,
e prega 'e Sante pe'mme vede...
Ma nun ce sta nisciuna...

Luna Roja

Vago distraídamente abandonado
Los ojos bajo el sombrero escondidos
Las manos en el bolsillo y el cuello levantado
Vago silbando a las estrellas que han salido

Y la luna roja me habla de ti
Le pregunto si me esperas
y responde: “Si de verdad quieres saberlo,
aquí no hay nadie…”

Y llamo a tu nombre para verte
pero toda la gente hablando sobre ti
responde: “es tarde, *que quieres saber?
¡aquí no hay nadie!…

Luna roja,
¿ Quien me será sincero?
Luna roja,
ella se fue la otra noche
sin verme…

Miles y más citas he tenido
Tantos y mas cigarrillos he fumado
Tantas y mas tazas de café he bebido.
Mil labios amargos he besado…

Y la luna roja me habla de ti
Le pregunto si me esperas
y responde: “Si de verdad quieres saberlo,
aquí no hay nadie…”

Y llamo a tu nombre para verte
pero toda la gente hablando sobre ti
responde: “es tarde, *que quieres saber?
¡aquí no hay nadie!…

Y yo digo que aun me espera,
Fuera en el balcón esta noches a las tres
y le reza a los santos para verme…
pero aquí no hay nadie…


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viernes, 14 de diciembre de 2007

Tristesses de la Lune

Español Click here to see the post in English

Esta noche la Luna sueña con más pereza,
como sobre cojines tendida una belleza
que, acariciando leve con mano distraída
el contorno del seno, se va a quedar dormida.

Sobre su suave espalda con pálidos nublados,
moribunda, se entrega a éxtasis prolongados,
y pasea sus ojos por las blancas visiones
que en el azul ascienden igual que floraciones.

Cuando sobre este mundo su languidez ociosa
deja caer alguna lágrima silenciosa,
un poeta piadoso, enemigo del sueño,

en su mano recoge esta lágrima fría
como un fragmento de ópalo que al iris desafía,
y de ella al solitario corazón hace dueño.



Charles Baudelaire
Francia, 1821

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jueves, 13 de diciembre de 2007

Giraluna


"Giraluna"
Acrylic On Wood
50x56cm
Sylvia Vernetto

martes, 27 de noviembre de 2007

Festejan primeras fotos de la Luna captadas por China

Reuters

Pekín, 26 de noviembre. Líderes chinos celebraron este lunes la recepción de las primeras imágenes procedentes de su satélite lunar. Anunciaron que habían demostrado que su nación se acerca a los primeros puestos entre las potencias tecnológicas mundiales. El primer ministro chino, Wen Jiabao, proclamó que la misión había sido un éxito, durante una visita a los científicos que habían lanzado la sonda espacial Chang’e 1 hacia la órbita lunar, después de que comenzaran a recibirse las imágenes, según la agencia de noticias estatal Xinhua. “El rotundo éxito de la primera misión de exploración lunar de nuestro país ayuda a que el sueño de alcanzar el espacio, que China ha anhelado durante mil años, se haga al fin realidad”, dijo Wen.

La imagen de la página web de Xinhua (www.xinhuanet.com) mostró una parcela salpicada de cráteres de la gris superficie lunar. En 2003, China se convirtió en el tercer país en poner un hombre en el espacio utilizando un cohete propio, precedida sólo por la extinta Unión Soviética y Estados Unidos. Después envió dos astronautas en un vuelo de cinco días con el cohete Shenzhou VI, en octubre de 2005.


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domingo, 18 de noviembre de 2007

Kaguya




La sonda espacial japonesa “Kaguya” transmitió a la Tierra imágenes de alta resolución de una “salida de la Tierra” en el horizonte lunar.

Las imágenes muestran cómo la Tierra aparece o se esconde lentamente en el rocoso horizonte de la Luna.

Éstas son las primeras imágenes de este tipo tomadas por una cámara de alta resolución HDTV, informó hoy la agencia espacial japonesa JAXA, que publica las fotografías en su página en Internet.

El fenómeno sólo puede ser observado desde un satélite que orbita la Luna, explicó JAXA.

Un astronauta parado sobre la Luna vería a la Tierra siempre en la misma posición en el cielo, ya que la Luna le muestra a nuestro planeta siempre la misma cara.


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lunes, 12 de noviembre de 2007

Luna Llena


Cozas del Corazón 2001
Abel Pinto






Era la luna llena que asomaba su carita en la Cordillera.
Eran los mil colores que tenia tu carita en la noche aquella.

Era tu color lo que sentia,
o era que talvez ya no seria,
quien soy.

Era la luna llena que asomaba su carita en la Cordillera.[ay si]
Eran los mil colores que tenia tu carita en la noche aquella.

Era tu color lo que sentia,
o era que talvez ya no seria,
quien soy.

Larairaira,larairaira,
larairaira,larairaira,
larairaira,larairaira,
larairaira,larairairaaa.

Era la luna llena que asomaba su carita en la Cordillera.
Eran los mil colores que tenia tu carita en la noche aquella.

Era la luna llena que asomaba su carita en la Cordillera.[ay si]
Eran los mil colores que tenia tu carita en la noche aquella.

Era tu color lo que sentia,
o era que talvez ya no seria,
quien soy...

sábado, 10 de noviembre de 2007

Eclipse Parcial de Luna

Un eclipse parcial de Luna ocurre cuando la Luna en su rotación alrededor de la Tierra, pasa cerca de uno de sus nodos (el que se encuentra detrás de la Tierra), cuando la linea de nodos apunta hacia el Sol. Visto desde la tierra, la Luna entra parcialmente dentro de la zona de umbra, esto hace un sector del disco lunar se vuelva más oscuro que el resto, y pareciera que un pedazo de la luna desaparece en el cielo nocturno. No hay ningún peligro al observar directamente un eclipse parcial.

Vistas desde la tierra, las zonas de umbra y penumbra se pueden asumir como dos círculos concéntricos. En la gráfica de la izquierda se puede observar como la Luna se sumerge de forma parcial dentro de la zona de umbra, es decir dentro del cono de sombra terrestre.

El 3 de marzo de 2007 se produjo un eclipse total de Luna perfectamente observable desde el continente europeo, África y parte de Asia y las Américas.

lunes, 5 de noviembre de 2007

La Creación de los Hombres de Maíz (Yucatán)

Y después dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se llamaban Tepeu y Gucumatz: "Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados. Que aparezca el hombre, la humanidad sobre la superficie de la tierra".

Éstos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac (el gato de monte), Utiú (el coyote), Quel (una cotorra vulgarmente llamada chocoyo) y Hoh (el cuervo). Estos cuatro animales les dijeron que fueran al pueblo de Paxil y les enseñaron el camino.

Y de esta manera se llenaron de alegría, porque habían descubierto una hermosa tierra, llena de deleites, abundante en mazorcas amarillas y mazorcas blancas, y abundante también en cacao y en innumerables zapotes, anonas, jocotes, nances, matasanos y miel. Abundancia de sabrosos alimentos había en aquel pueblo llamado de Paxil.

Había alimento de todas clases, alimentos pequeños y grandes, plantas pequeñas y grandes. Los animales enseñaron el camino. Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo lxmucané, la diosa adivina, nueve bebidas. Y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura, y con él crearon los músculos y el vigor del hombre. Esto hicieron los Progenitores, Tepeu, dios creador, y Gucumatz, padre y madre de todo lo que hay en el agua.

A continuación entraron en pláticas acerca de la creación y la formación de nuestra primera madre y padre. De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre... Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados.

Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados, no tuvieron madre, no tuvieron padre. Sólo por un prodigio, por obra de encantamiento, fueron creados y formados por el Creador, el Formador, los Progenitores: Tepeu y Gucumatz. Y como tenían la apariencia de hombres, hombres fueron. Hablaron, conversaron, vieron y oyeron, anduvieron, agarraban las cosas. Eran hombres buenos
y hermosos y su figura era de varón.

Fueron dotados de inteligencia. Vieron y al punto, se extendió su vista, alcanzaron a conocer todo lo que hay en el mundo. Cuando miraban, al instante veían a su alrededor y contemplaban en torno a ellos la bóveda del cielo y la faz redonda de la tierra.

Las cosas ocultas, por la distancia, las veían todas, sin tener primero que moverse; enseguida, veían el mundo desde el lugar donde estaban. Grande era su sabiduría. Su vista llegaba hasta los bosques, las rocas, los lagos, los mares, las montañas y los valles.

Éstos son los nombres de los primeros hombres que fueron creados y formados: el primer hombre fue Balam-Quitzé; el segundo, Balam-Acab; el tercero, Mahucutah; y el cuarto, Iqui-Balam.

Entonces les preguntaron el Creador y el Formador:

—¿Qué piensan de su estado? ¿No miran? ¿No oyen? ¿No son buenos su lenguaje y su manera de andar? ¡Miren, pues! ¡Contemplen el mundo, vean!

—Hemos sido creados, se nos ha dado una boca y una cara, hablamos, oímos, pensamos y andamos. Sentimos perfectamente y conocemos lo que está lejos y lo que está cerca. Vemos también lo grande y lo pequeño en el cielo y en la tierra. Les damos gracias, pues, por habernos creado, ¡oh, Creador y Formador!, por habernos dado el ser, ¡oh, abuela nuestra!, ¡oh, nuestro abuelo! —dijeron dando las gracias por su creación y formación.

Acabaron de conocerlo todo y examinaron los cuatro rincones y los cuatro puntos de la bóveda del cielo y de la faz de la tierra.

Pero el Creador y el Formador no oyeron esto con gusto.

—No está bien lo que dicen nuestras criaturas, nuestras obras. Todo lo saben, lo grande y lo pequeño, —dijeron.

Y así, celebraron consejo nuevamente los Progenitores.

—¿Qué haremos ahora con ellos? ¡Que su vista sólo alcance a lo que esté cerca, que sólo vean un poco de la faz de la tierra! ¡No está bien lo que dicen! ¿Acaso no son por su naturaleza simples criaturas y hechuras? ¿Han de ser ellos también dioses? ¿Y si no procrean y se multiplican cuando amanezca, cuando salga el sol? ¿Y si no se propagan? —así dijeron.

—Refrenemos un poco sus deseos, pues no está bien lo que vemos. ¿Por ventura se han de igualar ellos a nosotros, sus autores, que podemos abarcar grandes distancias, que lo sabemos y vemos todo?

Entonces el Corazón del Cielo les echó un vaho sobre los ojos, los cuales se empañaron como cuando se sopla la luna de un espejo. Sus ojos se velaron y sólo pudieron ver lo que estaba cerca.



Así fue destruida su sabiduría y todos los conocimientos de los cuatro hombres, origen y principio de la raza quiché.

Así fueron creados y formados nuestros abuelos, nuestros padres, por el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra.

Leyenda tradicional.

sábado, 3 de noviembre de 2007

Luna

Oleg-Luna1
Oleg Zhivetin
Oil on Linen
36" x 53

sábado, 27 de octubre de 2007

China lanza su primer satelite Lunar



Con el paso del tiempo el lanzamiento de cohetes al espacio ha dejado de ser un suceso que paraliza las ciudades pues se ha vuelto algo si no comun, algo sin tanta relevancia como en antaño (Los 60). Sin embargo el lanzamiento por parte de los chinos de un satelite a la Luna es relevante para ellos ypara el blog y aqui un extracto de la transmision del lanzamiento.

Se espera que para el 2012 China lance una expedicion tripulada a nuestro satelite natural. Esperemos y ver para creer...

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jueves, 25 de octubre de 2007

Chang' e



Español Click here to see the post in English

(Reuters) - China lanzo su primer satelite lunar el miercoles enmedio de una celebracion patriotica de su ambicioso proyecto espacial y sus progresos tecnologicos.

-- Se espera que el satelite transmita las primeras imagenes de la luna a finales de Noviembre y continue en la orbita lunar cerca de un año, tomando fotos en 3D de la superficie y analizando la distribucion de elementos.

-- El lanzamiento del Miercoles marca el primer paso en la mision espacial China dividida en tres etapas, para ser seguida por un alunizaje no tripulado y el dearrollo de un vehiculo lunar planeada para el 2012 y la recoleccion de rocas y polvo lunar para el 2017.

Cientificos chinos han hablado de la posibilidad de mandar una mision tripulada a la luna despues del año 2020.

-- El proyecto Chang'e formalmente aprobado en Enero 2004, tiene hasta el momento un costo de 1.4 mil millones de yuanes (186 millones de dolares). Alrededor de 10,000 personas se han visto involucradas en el mayoritariamente militar proyecto.

-- Chang'e Uno fue puesto en orbita por un cohete Long March 3A desde la provincia de Sichuan, localizada a 2,000 km al sudoeste de Beijing.


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martes, 23 de octubre de 2007

5ta Edicion Festival de la Luna Tapalpa



Programa
Del 25-28 de Octubre Tapalpa, Jalisco

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sábado, 20 de octubre de 2007

Michael Florent Van Langren

(1598?-1675)
Los datos de su nacimiento son inciertos pero se acepta de nacionalidad belga, su padre fue un influente ingeniero de su epoca. Pero por motivos religiosos tuvo que huir de su lugar de origen. Michael se formo como ingeniero y astrónomo y llegó a servir como Cosmografo y Matematico real en la corte del Rey de España.

Entre sus contribuciones encontramos sus intentos por determinar distancias mediante la observacion lunar. Esto lo condujo a hacer el primer mapa de la Luna, produciendo mapas de la Luna en 30 fases diferentes.
Tambien designo nombres a distintos accidentes de la superficie lunar, aunque esos nombres no fueron aceptados ampliamente por estar ligados a la religion catolica y a la corte española.

A el se debe el primer intento serio de nombrar las estructuras lunares, descritas de la forma en que eran observadas a traves del telescopio en el año de 1645.
Su trabajo es considerado el priemr mapa de la Luna, y ya incluye los diversos mares, crateres,y montes.
Como ya se ha mencionado las estructuras fueron bautizadas con los nombres de distintas personajes religiosos.Los cráteres tenian nombres de la realeza catolica de España, los cabios y promontorios nombres de Santos, los mares tenian nombres en latin de los mares y oceanos terrestres y los crateres mas pequeños hacian referencia a astronomos y matematicos de prosapia.

También fue conocido como Langrenus dedicó su máxima obra "Plenilunii Lumina Austriaca Philippica" al rey de España Felipe IV. En su cartografía eligió nombres que honraban a los católicos reyes de las casas de Habsburgo y a los Borbones, así como a los papas. Entre ellas encontramos el Oceanus Philippicus o el Mare Borbonicum.

martes, 16 de octubre de 2007

Full Moon Fest


Minh Hang
2003
Dibujo al Carbón
47x36 in

domingo, 14 de octubre de 2007

Valle de la Luna (Chile)



Aqui tenemos un video del Valle de la Luna en Chile, impresionante vista de esta maravilla natural.

miércoles, 10 de octubre de 2007

2do Festival Cultural de la Luna


Bernal, Queretaro 19, 20 y 21 de Octubre de 2007.

PROGRAMA
VIERNES 19
19:00 hrs. Proclama festival de la luna a cargo del presidente municipal de Ezequiel Montes. C.P. Martín Vega Vega


19:00 hrs. Presentación: ESCUELA Y CONSERVATORIO DE MÚSICA BAJO LA LUNA DE BERNAL.
Auditorio Municipal.
SÁBADO 20
11:00 hrs. MIMOS Y ESCULTURAS VIVIENTES
Calles de Bernal

13:00 hrs. EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA G. PROAL
Galería F. Cabrera
13:45 hrs. PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE EDGARDO CABRERA
Sala del patronato
14:00 hrs. EXPOSICIÓN COLECTIVA DE ARTES PLÁSTICAS
Arcos y auditorio casas Reales.
20:00 hrs. Gran gala entrega de reconocimiento en teatro; Danza, Música, Periodismo y filantropía. Gran presentación de: SAXODIA, grupo de danza contemporánea GROSSO MODO y del cantante de opera CARLOS SÁNCHEZ.
Salón Hacienda Doña Tere (Entrada a Bernal)
DOMINGO 21
11:00 hrs. MIMOS Y ESCULTURAS VIVIENTES
Calles de Bernal.

11:00 hrs. EXPOSICIÓN COLECTIVA DE ARTES PLASTICAS
Casas Reales

12:30 hrs. CHANEKE DENU (PERCUSIONES AFRICANAS)
baratillo
13:00 hrs. TÍO PATOTA
Jardín Principal
14:00 hrs. US BLUES
fuente de la reforma
14:30 hrs. CABALGATA MEXICANA
19:00 hrs. SCHERZO 4 GRUPO DE CANTANTES
Teatro Las Animitas.


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martes, 9 de octubre de 2007

Hasta siempre Comandante...


He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.

Ernesto Guevara de la Serna
14 Junio 1928 - 9 Octubre 1967


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miércoles, 3 de octubre de 2007

Fly Me to the Moon




Autor: Bart Howard
Voz: Frank Sinatra



Fly me to the moon
And let me play among the stars
Let me see what spring is like
On Jupiter and Mars
In other words hold my hand
In other words darling kiss me

Fill my life with song
And let me sing forevermore
You are all I hope for
All I worship and adore
In other words please be true
In other words I love you

Fill my life with song
And let me sing forevermore
You are all I hope for
All I worship and adore
In other words please be true
In other words I love you.

Fly me to the moon
And let me play among the stars
Let me see what spring is like
On Jupiter and Mars
In other words hold my hand
In other words darling kiss me

martes, 2 de octubre de 2007

Plenilunio D'Autunno



Haiku
Plenilunio d'autunno:
illuminerà anche
delle nascite

Ito Shintoku

lunes, 1 de octubre de 2007

Festival de la Luna (Festival de Medio Otoño)

moonfestEn octubre se celebra en la Comunidad China el Festival de la Luna o de Mediados de Otoño, correspondiente al décimo quinto día del octavo mes lunar.

Según la tradición, este es el momento propicio para observar la luna más llena y brillante de todo el año, la de la cosecha.

La festividad consiste en un feriado público durante el cual se reúnen las familias, la gente sale a mirar la luna y se comen pasteles de luna rellenos con pasta de frijoles, yema de huevo, frutas o nueces

Los pasteles de luna son un bocadillo indispensable para la ocasión. Por su forma redonda, simbolizan la unidad familiar y la perfección. Durante el festival se suele comer estos pasteles acompañados por una taza de buen té y pomelos.

Desde tiempos remotos, los chinos celebran tres importantes fiestas en base al calendario lunar: el Año Nuevo chino, el Festival de los Botes Dragón y el Festival de Medio Otoño. Este último se diferencia de los otros dos por su estilo más apacible y suave de celebración. Las festividades del Año Nuevo lunar y las regatas de botes dragón son eventos acompañados por grandes despliegues de triquitraques, gongs, platillos y mucha algarabía. También son celebraciones esencialmente diurnas.

En contraste, el Festival de Medio Otoño es una celebración más tranquila, elegante y esencialmente nocturna. Por lo general, no se hacen grandes alardes ni tampoco muchos despliegues sonoros. Más bien, es una especie de celebración familiar, íntima y de naturaleza delicada.

El festival, que cae en el décimoquinto día del octavo mes del calendario lunar, es una especie de acción de gracias, admiración de los hermosos dones de la naturaleza y reflexión al acercarse el final de la ardua jornada anual en el campo.

moon2Las noches de otoño son más placenteras y para los chinos, la luna luce más grande y redonda en esta época del año. Por esa razón, el Festival de Medio Otoño es una celebración primordialmente relacionada con la luna.

Como en todas las culturas antiguas, los chinos daban una connotación masculina al Sol, y una femenina a la Luna. En Occidente, el Sol es el astro rey, y obviamente, la Luna es la reina del firmamento.

En China, la luna ha sido uno de los temas predilectos de los poetas, literatos y pintores a través de los años. En torno a ella, se han tejido muchos romances y leyendas que resaltan el embrujo que siempre ha ejercido sobre la humanidad.

Una de las leyendas más comunes sobre la luna en China es la de Chang O, la curiosa esposa de Hou Yi, quien por error tomó el elixir de la inmortalidad y desde entonces se encuentra desterrada en su Palacio de Cristal en el único satélite que tiene la Tierra.

A inicios del mundo, existían diez soles que no hacían más que chamuscar toda la Tierra. Hou Yi, un robusto arquitecto y arquero, salvó a la humanidad de una inevitable catástrofe al derribar con sus flechas los nueve soles extras que habían.

La Reina del Cielo Occidental, complacida por la heroíca acción de Hou Yi, le entregó una píldora de la inmortalidad y le indicó que debía tomarla después de un año de ayuno, meditación y preparación espiritual.

Desafortunadamente, su esposa era demasiado curiosa y al descubrir la píldora cierto día, y pensando que su marido tramaba algo al no informarle acerca de la misma, se tragó la divina medicina.

Tras de tomarse la píldora, Chang O comenzó a sentirse liviana como el aire. Desafiando la gravedad, ella se elevó por los cielos y llegó a su nuevo hogar en la luna. Al descubrir su error, ella quiso revertir el conjuro y se metió los dedos en la boca para tratar de vomitar la píldora.

Tras mucho esfuerzo, Chang O tosió y vomitó la píldora. Al tocar el suelo, la píldora se transformó en un conejo con un pilón y mortero. Sin embargo, ella no pudo revertir a su estado mortal y tuvo que aceptar el destino de vivir eternamente en su palacio lunar acompañado del fiel conejo de jade.

Esta romántica leyenda ha sido también fuente de inspiración para muchas obras de arte en China. Muchos grabados antiguos sobre la luna tenían siempre la hermosa figura de Chang O y su conejo moliendo el elixir de la inmortalidad en su mortero para aquellos seres humanos que llenen los requisitos para convertirse en inmortales.

n27c2En las noches de otoño, los padres chinos suelen contarles la leyenda de Chang O a sus hijos cuando observan los misteriosos contornos de la luna. Y cuando alguna nube pasajera perturba un poco la claridad de la luna, los mayores dicen que es el travieso conejo dando brincos en la superficie del cuerpo astral.

Pero los mortales en China se contentan con sus ritos y celebraciones en esta época del año, tal vez tratando de consolar a Chang O. Las amas de casa suelen hacer ofrendas en pequeños altares improvisados en el balcón, la azotea o el jardín en honor de la luna y su hermosa inquilina. Tradicionalmente, se hacían ofrendas de espejos, peines, perfumes y otros artículos de tocador. Al fin y al cabo, las mujeres comprenden mejor sus necesidades.

El festival tiene una fuerte influencia femenina debido al rígido orden social que existía en China. En el pasado, se prohibía a las mujeres estar en sitios públicos. Sin embargo, la noche del festival era un momento de libertad temporal. Las mujeres pasaban el tiempo fuera de casa, admirando la luna y conversando sin mayor preocupación.

moon3Los pasteles de luna, cuyo nombre se debe a la forma generalmente redonda que tienen, simbolizan la unidad familiar y la perfección. Es costumbre regalar tales pasteles para esta época del año. Su origen se pierde entre las nieblas del tiempo. Es obvio que el festival tiene relación con las celebraciones de otoño en la sociedad rural de antaño, cuando ya se terminaba de recolectar la cosecha y comenzaban los preparativos para el invierno.

En el Período de Primavera y Otoño (722-484 a.C.) ya encontramos referencias acerca de las celebraciones en honor a la luna. Sin embargo, la primera declaración de un Festival de la Luna surge de un edicto imperial durante la dinastía Tang (618-907). Pero, no hay una relación histórica precisa acerca de cuándo se inició la tradición de comer los pasteles de luna.

Históricamente hablando, existe un incidente relacionado con los pasteles de luna. Los mongoles invadieron China en 1279 y fundaron la dinastía Yuan. Durante casi un siglo, los invasores impusieron un fiero reinado acompañado por un rígido control en todo el territorio chino. Los chinos estaban ya hartos de la dominación externa y deseaban alzarse en armas, pero no había forma de comunicar la intención a todos los compatriotas.

Chu Yuan-chang, líder del movimiento rebelde, tuvo una excelente idea para transmitir el mensaje a todos los chinos. Se le ocurrió esconder una nota en papel en cada pastel de luna. Los mongoles rehusaban comer dichos pasteles por temor a que estuviesen envenenados y por contener una masa negruzca que para ellos les parecía sospechosa.

Así, en la noche del Festival de Medio Otoño de 1368, todas las familias chinas que comieron los pasteles de luna se sorprendieron al descubrir una nota que revelaba que a medianoche era la asonada.

Tal como se había previsto, a la media noche y mientras los mongoles dormían tranquilamente acostumbrados al jolgorio de los chinos en ese festival, estos últimos se alzaron en armas contra el invasor foráneo, expulsándolo a su territorio natal más allá de los confines de la Gran Muralla. Posteriormente, Chu Yuan-chang fundó la dinastía Ming.

Cada provincia en China tiene su forma peculiar de preparar los pasteles de luna. En algunos sitios, como en Taiwan, la cubierta es más crujiente y quebradiza. En otros lugares, como en Kwangtung, la cubierta es suave y más fina. Cada tipo de pastel de luna tiene su propia textura y sabor. Resulta imposible decir qué tipo es el más sabroso.

Sin lugar a dudas, los pasteles de luna al estilo cantonés son los más famosos. Esto se debe a la promoción que se les ha dado durante mucho tiempo desde Cantón, Hong Kong y Macao. Existen muchas diferentes variedades de relleno en este estilo de repostería.

Uno de los rellenos más comunes consiste en una mezcla de semillas de loto, pasta de dátiles y yemas de huevo. Algunas personas dicen que tales ingredientes tienen relación con la rebelión en contra de los mongoles. Las semillas de loto representan las semillas de la rebelión; los dátiles la fecha del alzamiento; y las yemas el yugo opresor que debía ser extirpado.

Asustadores Españoles....La Luna


Navegando por la red encontré que a los españoles les gusta asustar a lso niños para que se duerman y para que coman y tienen una lista de 519 espantos conocidos hasta la actualidad donde se incluyen al medico a la bruja piruja y por supuesto y la de mayor interes para este blog:.....La Luna

En Cataluña, la Luna toma en ocasiones el papel de asustachicos.

Las madres de la Tierra Alta sienten recelo de que los pequeñuelos, y en especial las niñas, salgan fuera de techado las noches de luna llena, pues creen que el satélite les chupa la vida y les absorbe la salud.

Si se orina a la vista de la luna, los rayos de ésta se adentran en el cuerpo y ocasionan graves transtornos. Por efecto de estas creencias amenazan a los niños, diciéndoles que la luna se los llevará consigo.

En Bot aseguran que en el relieve del satélite se ven las figuras de una madre que peina a una niña que se resistía a dejarse peinar y que siempre que su madre lo intentaba lloraba desesperadamente; y la luna se la llevó consigo para que su castigo sirviera de eterno ejemplo a las niñas lloronas que no dejan que las peinen.

La luna como espantachicos también aparece en Cerdaña, en el Ripollés, en el Lluçanés, en la Garrotxa y en el Empordá, todas ellas comarcas pirenaicas. Parece que quizá pueda recordar cultos selenitas, probablemente propios de regiones montañosas.

Amades 1957



En Montijo, provincia de Badajoz, y zonas cercanas, cuando un niño o adolescente está flojo, se cree que lo ha cogido la Luna. Para detectar y curar el mal, se echan unas gotas de aceite en un vaso de agua, y se dirige un rezo (cuyas palabras son secretas) a la Luna; si las gotas de aceite toman cierta forma, es que en efecto el satélite se ha encaprichado de su víctima.

En Mérida, se dice de las víctimas de este mal que están alunados. Esa misma palabra, nos indica Antonio Vas (profesor de Latín), se aplica a los embutidos que se estropean, por acción de la luna; y a los muertos de la morgue, cuya sangre, como el agua de los mares, se altera con el magnetismo del satélite, y rezuma por los cuerpos difuntos.

En Montijo, se ha recogido entre los niños una interesante variante de la copla tradicional española Luna lunera, cascabelera/ debajo de la cama/ tiene la cena (en vez del habitual ojos azules/ cara morena).

La Luna es también asustadora en algunos poemas infantiles argentinos:

Duérmase querido,
que la luna suele
llevarse a los niños
cuando no se duermen.


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