El menos vistoso de los eclipses. Los eclipses penumbrales han pasado desapercibidos muchas veces, incluso para personas expertas y ojos entrenados.
Un eclipse penumbral ocurre cuando la Luna en su rotación alrededor de la Tierra, pasa cerca de uno de sus nodos (el que se encuentra detrás de la Tierra), cuando la linea de nodos apunta hacia el Sol. Visto desde la tierra, la Luna entra parcial o totalmente dentro de la zona de penumbra, esto hace que toda o solo un sector de ella se oscurezca levemente. No hay ningún peligro al observar directamente un eclipse penumbral.
Vistas desde la tierra, las zonas de umbra y penumbra se pueden asumir como dos círculos concéntricos. En la gráfica de arriba se puede observar como la Luna se sumerge dentro de la zona de penumbra y no llega a alcanzar la zona de umbra.
En las fotos se puede apreciar la Luna llena antes de comenzar el eclipse y en la foto inferior se puede observar el oscurecimiento del disco lunar en el momento de mayor intensidad del eclipse penumbral.
Technorati tags: Luna, eclipse penumbral, astronomia, fenomenos celestes.
sábado, 31 de marzo de 2007
jueves, 29 de marzo de 2007
miércoles, 28 de marzo de 2007
Cuando la Luna se Pone re Grandota
Salvador "Chava" Flores Rivera
Canta: Oscar Chavez
Cuando la luna se pone re grandota
como una pelotota y alumbra el callejón,
se oye el maullido del triste gato viudo
y su lomo peludo se eriza con horror.
Pero no falta quien mande un zapatazo
que salga hecho balazo a quitarle lo chillón
y en el alero del místico tejado
el gato se ha quejado cantando esta canción:
Para curar mi mal de amores
dijeron los doitores que no había salvación
ora me dicen gato viudo
porque una gata pudo quitarme lo chillón.
Antes sacaba del mandado,
me daba pa' mi helado
mi cine y mi furbol
ora con lo que me ha pasado
me tiene más enfriado
que un hielo de jaibol.
Con esta triste y maullida serenata
la noche es una lata, no duerme un más gallón
salió una vieja con cuetes, crema y bata
y le pidió a la gata tuviera compasión.
Pero la endina se hace la remolona
pues dice la patrona que ya no dé jalón
y el pobre gato está pagando el pato
allá va otro zapato y allá va otra canción:
Para curar mi mal de amores
dijeron los doitores que no había salvación
ora me dicen gato viudo
porque una gata pudo quitarme lo chillón.
Antes sacaba del mandado,
me daba pa' mi helado
mi cine y mi furbol
ora con lo que me ha pasado
me tiene más enfriado
que un hielo de jaibol.
Technorati tags: Luna, Oscar Chavez, Chava Flores, Gato Viudo.
martes, 27 de marzo de 2007
La Luna Nos Buscó Desde La Almena....
La Luna nos buscó desde la almena,
cantó la acequia, palpitó el olvido.
Mi corazón, intrépido y cautivo,
tendió las manos, fiel a tu cadena.
Qué sábanas de yerba y Luna llena
envolvieron el acto decisivo.
Qué mediodía sudoroso y vivo
enjalbegó la noche de azucena.
Por las esquinas verdes del encuentro
las caricias, ansiosas, se perdían
como en una espesura, cuerpo adentro.
Dios y sus cosas nos reconocían.
De nuevo giró el mundo, y en su centro
dos bocas, una a una, se bebían.
Technorati tags: Luna, Antonio Gala, poesia, Almena.
cantó la acequia, palpitó el olvido.
Mi corazón, intrépido y cautivo,
tendió las manos, fiel a tu cadena.
Qué sábanas de yerba y Luna llena
envolvieron el acto decisivo.
Qué mediodía sudoroso y vivo
enjalbegó la noche de azucena.
Por las esquinas verdes del encuentro
las caricias, ansiosas, se perdían
como en una espesura, cuerpo adentro.
Dios y sus cosas nos reconocían.
De nuevo giró el mundo, y en su centro
dos bocas, una a una, se bebían.
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lunes, 26 de marzo de 2007
Notte di Luna
Noche de Luna
Miraldo Spoza
Italia
Primo Periodo
Technorati tags: Luna, Notte di Luna, Miraldo Sponza, pintura, arte.
domingo, 25 de marzo de 2007
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Visitantes
Yo se que quizá sea el trafico habitual de una página popular, pero a mi me parece bastante, quiza no sean 10,000 lectores regulares pero por algo se comienza.... Gracias!!
Technorati tags: Luna.
sábado, 24 de marzo de 2007
Media Luna en Cerro Torre (Chile)
En la región de El Chaltén se ubican los cerros Fitz Roy (Chalten para los aborígenes) de 3.405 msnm y el Torre de 3.128 msnm, dos de las montañas más difíciles de escalar en el mundo.
Están ubicados al norte del Parque Nacional Los Glaciares y son demarcatorios del límite con la república de Chile.
El Fitz Roy es la cumbre principal de una cadena que tiene forma de media luna abierta por el Este, con un eje principal con orientación Norte-Sur.
El macizo está encuadrado al sur por el valle del Río Fitz Roy y al norte por el Río Eléctrico, quien debe su nombre a la fuerza de los vientos. Al Oeste por dos glaciares separados ambos por el Filo del Hombre Sentado; al N.O. el glaciar Fitz Roy Norte que da nacimiento al Río Pollone, que a su vez desemboca en el Lago Eléctrico.
Al S.O. se extiende el Glaciar Torre, que rodeando todo el macizo por el Sur va a morir a la Laguna Torre. Por el Este otros dos glaciares delimitan la montaña: por el N.E. el Glaciar Piedras Blancas y por el S.E. se extiende el Glaciar de Los Tres. Estos dos glaciares al morir forman las Lagunas Piedras Blancas, de Los Tres y Sucia.
Esta compuesto de rocas volcánicas diritas claras y tonalitas que son el resultado de enormes procesos de intrusión producido alrededor de 12 millones de años atrás. Las rocas intrusivas cubiertas al inicio por cierto revestimiento de rocas más blandas ha sido sucesivamente quebrado y erosionado. En sus proximidades están también para tu contemplación los picos del : Torre Eger, Cerro Solo, Poincenot, Guillaumet, La Innominada, y otros.
El monte Fitz Roy fue ascendido por primera vez en el año 1952 por los franceses que hicieron cumbre el 2 de Febrero con los escaladores Lionel Terray y Guido Magnone, y el Cerro Torre en el año 1959, considerando que hubo intentos anteriores y expediciones de exploración que nos remontan al padre Alberto María De Agostini, al intento de la expedición italiana guiada por Aldo Bonacosa en 1936, a la de Hans Zechner en 1947, a la de Bertone y Gianolini de 1948 y a las de Zechner , Dangi , Matiz y Lanchsne en 1949...
La época ideal para intentar acceder a sus cumbres es desde mediados de febrero hasta fines de marzo.
En estas montañas y bosques podrás observar criaturas únicas y propias del lugar. Desde el evasivo pudú, el ciervo más chico del mundo, que habita densos cañaverales, y el huemul que transita entre la arboleda. Así también podrás ver aves comunes e inusuales, desde el magnífico cóndor, el ave terrestre más grande que existe, hasta las cotorras y picaflores más australes del mundo. Si tu interés está en el alpinismo encontrarás descripciones de las distintas rutas seguidas por las expediciones que alcanzaron la cima.
Technorati tags: Luna, Chile, Cerro Torre, Media Luna, aventura.
Están ubicados al norte del Parque Nacional Los Glaciares y son demarcatorios del límite con la república de Chile.
El Fitz Roy es la cumbre principal de una cadena que tiene forma de media luna abierta por el Este, con un eje principal con orientación Norte-Sur.
El macizo está encuadrado al sur por el valle del Río Fitz Roy y al norte por el Río Eléctrico, quien debe su nombre a la fuerza de los vientos. Al Oeste por dos glaciares separados ambos por el Filo del Hombre Sentado; al N.O. el glaciar Fitz Roy Norte que da nacimiento al Río Pollone, que a su vez desemboca en el Lago Eléctrico.
Al S.O. se extiende el Glaciar Torre, que rodeando todo el macizo por el Sur va a morir a la Laguna Torre. Por el Este otros dos glaciares delimitan la montaña: por el N.E. el Glaciar Piedras Blancas y por el S.E. se extiende el Glaciar de Los Tres. Estos dos glaciares al morir forman las Lagunas Piedras Blancas, de Los Tres y Sucia.
Esta compuesto de rocas volcánicas diritas claras y tonalitas que son el resultado de enormes procesos de intrusión producido alrededor de 12 millones de años atrás. Las rocas intrusivas cubiertas al inicio por cierto revestimiento de rocas más blandas ha sido sucesivamente quebrado y erosionado. En sus proximidades están también para tu contemplación los picos del : Torre Eger, Cerro Solo, Poincenot, Guillaumet, La Innominada, y otros.
El monte Fitz Roy fue ascendido por primera vez en el año 1952 por los franceses que hicieron cumbre el 2 de Febrero con los escaladores Lionel Terray y Guido Magnone, y el Cerro Torre en el año 1959, considerando que hubo intentos anteriores y expediciones de exploración que nos remontan al padre Alberto María De Agostini, al intento de la expedición italiana guiada por Aldo Bonacosa en 1936, a la de Hans Zechner en 1947, a la de Bertone y Gianolini de 1948 y a las de Zechner , Dangi , Matiz y Lanchsne en 1949...
La época ideal para intentar acceder a sus cumbres es desde mediados de febrero hasta fines de marzo.
En estas montañas y bosques podrás observar criaturas únicas y propias del lugar. Desde el evasivo pudú, el ciervo más chico del mundo, que habita densos cañaverales, y el huemul que transita entre la arboleda. Así también podrás ver aves comunes e inusuales, desde el magnífico cóndor, el ave terrestre más grande que existe, hasta las cotorras y picaflores más australes del mundo. Si tu interés está en el alpinismo encontrarás descripciones de las distintas rutas seguidas por las expediciones que alcanzaron la cima.
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jueves, 22 de marzo de 2007
Refranes Marineros
"La Luna puesta o salida a vigilancia convida"
"Luna amarilla o rojiza que lloverá profetiza."
"Luna al salir colorada anuncia que habra ventada."
"Luna de agosto frío en el rostro."
“Viento mujer y fortuna mudables como la Luna”
“Agua a la entrada de la Luna, o mucha o ninguna.”
“Luna con cerca y agua en cubierta, marinero alerta.”
“Luna descolorida, mar embravecida.”
“Luna con cuernos al mar, agua va a buscar.”
“Luna pálida anuncia agua; roja, viento, y blanca, buen tiempo.”
Technorati tags: Luna, refranes, cultura popular.
"Luna amarilla o rojiza que lloverá profetiza."
"Luna al salir colorada anuncia que habra ventada."
"Luna de agosto frío en el rostro."
“Viento mujer y fortuna mudables como la Luna”
“Agua a la entrada de la Luna, o mucha o ninguna.”
“Luna con cerca y agua en cubierta, marinero alerta.”
“Luna descolorida, mar embravecida.”
“Luna con cuernos al mar, agua va a buscar.”
“Luna pálida anuncia agua; roja, viento, y blanca, buen tiempo.”
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miércoles, 21 de marzo de 2007
En el Claro de Luna
Letra & Música: Silvio Rodriguez
Cuba
En el claro de la Luna
En el claro de la Luna
donde quiero ir a jugar,
duerme la reina fortuna
que tendrá que madrugar.
Mi guardiana de la suerte,
sueña cercada de flor
que me salvas de la muerte
con fortuna en el amor.
Sueña, talismán querido,
sueña mi abeja y su edad;
sueña y si lo he merecido,
sueña mi felicidad.
Sueña caballos cerreros,
suéñame el viento del sur,
sueña un tiempo de aguaceros
en el valle de la luz.
Sueña lo que hago y no digo
sueña en plana libertad
sueña que hay días en que vivo
sueña lo que hay que callar.
Entre las luces más bellas
duerme intranquilo mi amor
porque en su sueño de estrellas
mi paso en tierra es dolor.
Más si yo pudiera hacerle
miel de abeja en vez de sal
a que tentarle la suerte
que valiera su soñar.
Suéñame pues cataclísmo
sueña golpe largo y sed
sueña todos los abismos
que de otra vida no sé.
Sueña lo que hago y no digo
sueña en plana libertad
sueña que hay días en que vivo
sueña lo que hay que callar.
Sueña la talla del día
del día del que fuí y del que soy
que el de mañana, alma mía,
lo tengo soñado hoy.
Technorati tags: Luna, Silvio, Trova Cubana.
martes, 20 de marzo de 2007
Kréen / krä Mito Selk'nam de la Luna
Mito Ona De La Pelea Del Sol Y La Luna
Hace mucho, mucho tiempo, Krren, el Sol, y Krah, la Luna, vivían en la tierra de los onas. En esa época las mujeres dominaban a los varones, a quienes trataban como a sirvientes, obligándolos a cumplir con las tareas más bajas. Entonces eran ellos los encargados de cargar los bultos, cocinar, cuidar a los bebés o acarrear el agua hasta las chozas.En determinadas ocasiones las mujeres, dirigidas por Krah, se reunían en un amplio toldo para llevar a cabo una ceremonia secreta que se llamaba hain.
El hain era una especie de fiesta donde las jovencitas eran proclamadas mujeres y donde la presencia de los varones estaba prohibida. Durante el rito, las participantes se reunían alrededor del fuego y se disfrazaban: se pintaban el cuerpo con arcilla roja y blanca y se cubrían de plumas. Los hombres, mientras tanto, escuchaban los gritos y no se atrevían a acercarse por miedo a contrariar a los espíritus convocados. Pero un día tres hombres jóvenes, osados y curiosos llamados Sit, Kehke y Chechu se resolvieron a espiar a las mujeres durante el hain. Querían saber qué pasaba en la choza prohibida y develar el secreto del poder femenino.
Los tres hombres se fueron acercando con sigilo, mirando atentamente a su alrededor y ocultándose cuando les parecía necesario. Al llegar junto al toldo y atisbar por entre las junturas de los cueros se dieron cuenta de la gran verdad: los temidos espíritus no eran más que sus propias mujeres, a quienes reconocieron una por una. Lleno de rabia, Sit lanzó un fuerte silbido de aviso, y todos los hombres corrieron hacia la choza donde se desarrollaba el hain provistos de piedras y palos. Todos juntos se lanzaron contra las mujeres y las golpearon hasta matarlas.
Rápidamente Krah apagó el fuego sagrado y quiso organizar la defensa, pero Krren la enfrentó, furioso por el engaño. Enceguecido, le dio fuertes golpes en la cara y la derribó sobre las brasas de la hoguera. Su enojo era tan grande que mató a su propia hija, la hermosa Tamtam. Hijas, madres, hermanas, esposas fueron ultimadas, todas menos las niñas que todavía no hablan llegado a la edad del hain. Cuando los hombres se calmaron, contemplaron desolados los despojos. Comprendieron que no podrían seguir viviendo allí y decidieron marcharse. Hombres, niños y niñas pequeñas se dirigieron hacia el Este, muy lejos, más allá de los mares, donde el mundo se acaba. Y allí se quedaron durante mucho tiempo, llorando a sus mujeres muertas y su soledad. Sólo cuando las niñas se convirtieron en jovencitas los hombres decidieron volver a su tierra para repoblarla y comenzar de nuevo. Pero la vida de los onas nunca volvió a ser la misma. Desde ese momento Krren y los hombres dispusieron que el hain fuera una ceremonia secreta de la que sólo ellos participaran. Y dominaron el mundo mientras las mujeres, privadas de la protección de Krah, fueron sometidas para siempre.
Después de la derrota, Krah, desesperada de dolor y humillación, se sumergió en el mar, nadó hasta el horizonte y desde allí subió al cielo, que sería desde entonces su nueva morada. Estaba furiosa con Krren, con los hombres y con todos los espíritus masculinos, pero también se sentía ufana de ser la única que había salvado la vida. El Sol fue tras ella, burlándose de su cara manchada por los moretones y las quemaduras, pero no pudo ni podrá alcanzarla jamás. La gran persecución se repite todos los meses. Krah asoma poco a poco su rostro dolorido y se muestra por completo, clara y redonda, pero cuando divisa a Krren y comprende que él sigue dispuesto a maltratarla, comienza a esconderse hasta desaparecer.
La Luna es rencorosa, recuerda siempre el tiempo en que era reina y señora y no perdona a los onas, que ayudaron a Krren a destronarla. Por eso envía desgracias a la Tierra y se lleva a los niños cuando las madres se descuidan. Los onas le tienen mucho miedo, no se alejan de sus toldos por las noches, no se unen con sus mujeres en luna llena y convocan a los hechiceros para que, con sus cantos, destruyan el influjo de Krah. Muchas veces la maldicen levantando sus puños hacia el cielo, ordenándole que se vaya y deje de enviarles tormentas y enfermedades. Ella, como si obedeciera, desaparece por unos días, pero luego, burlonamente, vuelve a asomarse. Una vez cada tanto, Krah no adelgaza sino que empieza a ponerse oscura y permanece así, como tiznada por el odio. Entonces los onas siguen el mandato de sus hechiceros y resisten ensimismados, rogando todos juntos para que pasen pronto las horas angustiosas del eclipse. (*)
(*) Fuente: Leyendas de la Tierra del Fuego, comp. ArnoldoCanclini, Ed. Planeta, Ciudad de Buenos Aires.
Los onas se autodenominaban "selkans", hombre de a pie. Eran básicamente cazadores. Habitaron en la Isla de la Tierra del Fuego.
A comienzos del siglo XX, fueron sometidos a un exterminio por los estancieros dedicados a la crianza de ovejas. Algunos pocos lograron sobrevivir en misiones salesianas. Una obra clásica sobre los onas surgió del tesón del antropólogo austríaco Martín Gusinde quien, en la década de 1920, convivió con los onas y presenció su ritual fundamental, el hain. El 1983, murió Lola Keipja, la última ona. Sus cánticos de estirpe chamánica fueron grabados por la antropóloga francesa Anne Chapman, autora también de un importante libro sobre este pueblo, hoy desaparecido. Aquí honramos a los imaginativos y extintos onas mediante el recuerdo del mito que narra los orígenes del hain, el rito esencial de su cosmovisión...
Technorati tags: Luna, Mito, leyenda, historia, hain.
Hace mucho, mucho tiempo, Krren, el Sol, y Krah, la Luna, vivían en la tierra de los onas. En esa época las mujeres dominaban a los varones, a quienes trataban como a sirvientes, obligándolos a cumplir con las tareas más bajas. Entonces eran ellos los encargados de cargar los bultos, cocinar, cuidar a los bebés o acarrear el agua hasta las chozas.En determinadas ocasiones las mujeres, dirigidas por Krah, se reunían en un amplio toldo para llevar a cabo una ceremonia secreta que se llamaba hain.
El hain era una especie de fiesta donde las jovencitas eran proclamadas mujeres y donde la presencia de los varones estaba prohibida. Durante el rito, las participantes se reunían alrededor del fuego y se disfrazaban: se pintaban el cuerpo con arcilla roja y blanca y se cubrían de plumas. Los hombres, mientras tanto, escuchaban los gritos y no se atrevían a acercarse por miedo a contrariar a los espíritus convocados. Pero un día tres hombres jóvenes, osados y curiosos llamados Sit, Kehke y Chechu se resolvieron a espiar a las mujeres durante el hain. Querían saber qué pasaba en la choza prohibida y develar el secreto del poder femenino.
Los tres hombres se fueron acercando con sigilo, mirando atentamente a su alrededor y ocultándose cuando les parecía necesario. Al llegar junto al toldo y atisbar por entre las junturas de los cueros se dieron cuenta de la gran verdad: los temidos espíritus no eran más que sus propias mujeres, a quienes reconocieron una por una. Lleno de rabia, Sit lanzó un fuerte silbido de aviso, y todos los hombres corrieron hacia la choza donde se desarrollaba el hain provistos de piedras y palos. Todos juntos se lanzaron contra las mujeres y las golpearon hasta matarlas.
Rápidamente Krah apagó el fuego sagrado y quiso organizar la defensa, pero Krren la enfrentó, furioso por el engaño. Enceguecido, le dio fuertes golpes en la cara y la derribó sobre las brasas de la hoguera. Su enojo era tan grande que mató a su propia hija, la hermosa Tamtam. Hijas, madres, hermanas, esposas fueron ultimadas, todas menos las niñas que todavía no hablan llegado a la edad del hain. Cuando los hombres se calmaron, contemplaron desolados los despojos. Comprendieron que no podrían seguir viviendo allí y decidieron marcharse. Hombres, niños y niñas pequeñas se dirigieron hacia el Este, muy lejos, más allá de los mares, donde el mundo se acaba. Y allí se quedaron durante mucho tiempo, llorando a sus mujeres muertas y su soledad. Sólo cuando las niñas se convirtieron en jovencitas los hombres decidieron volver a su tierra para repoblarla y comenzar de nuevo. Pero la vida de los onas nunca volvió a ser la misma. Desde ese momento Krren y los hombres dispusieron que el hain fuera una ceremonia secreta de la que sólo ellos participaran. Y dominaron el mundo mientras las mujeres, privadas de la protección de Krah, fueron sometidas para siempre.
Después de la derrota, Krah, desesperada de dolor y humillación, se sumergió en el mar, nadó hasta el horizonte y desde allí subió al cielo, que sería desde entonces su nueva morada. Estaba furiosa con Krren, con los hombres y con todos los espíritus masculinos, pero también se sentía ufana de ser la única que había salvado la vida. El Sol fue tras ella, burlándose de su cara manchada por los moretones y las quemaduras, pero no pudo ni podrá alcanzarla jamás. La gran persecución se repite todos los meses. Krah asoma poco a poco su rostro dolorido y se muestra por completo, clara y redonda, pero cuando divisa a Krren y comprende que él sigue dispuesto a maltratarla, comienza a esconderse hasta desaparecer.
La Luna es rencorosa, recuerda siempre el tiempo en que era reina y señora y no perdona a los onas, que ayudaron a Krren a destronarla. Por eso envía desgracias a la Tierra y se lleva a los niños cuando las madres se descuidan. Los onas le tienen mucho miedo, no se alejan de sus toldos por las noches, no se unen con sus mujeres en luna llena y convocan a los hechiceros para que, con sus cantos, destruyan el influjo de Krah. Muchas veces la maldicen levantando sus puños hacia el cielo, ordenándole que se vaya y deje de enviarles tormentas y enfermedades. Ella, como si obedeciera, desaparece por unos días, pero luego, burlonamente, vuelve a asomarse. Una vez cada tanto, Krah no adelgaza sino que empieza a ponerse oscura y permanece así, como tiznada por el odio. Entonces los onas siguen el mandato de sus hechiceros y resisten ensimismados, rogando todos juntos para que pasen pronto las horas angustiosas del eclipse. (*)
(*) Fuente: Leyendas de la Tierra del Fuego, comp. ArnoldoCanclini, Ed. Planeta, Ciudad de Buenos Aires.
Los onas se autodenominaban "selkans", hombre de a pie. Eran básicamente cazadores. Habitaron en la Isla de la Tierra del Fuego.
A comienzos del siglo XX, fueron sometidos a un exterminio por los estancieros dedicados a la crianza de ovejas. Algunos pocos lograron sobrevivir en misiones salesianas. Una obra clásica sobre los onas surgió del tesón del antropólogo austríaco Martín Gusinde quien, en la década de 1920, convivió con los onas y presenció su ritual fundamental, el hain. El 1983, murió Lola Keipja, la última ona. Sus cánticos de estirpe chamánica fueron grabados por la antropóloga francesa Anne Chapman, autora también de un importante libro sobre este pueblo, hoy desaparecido. Aquí honramos a los imaginativos y extintos onas mediante el recuerdo del mito que narra los orígenes del hain, el rito esencial de su cosmovisión...
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El Bar De La Luna (corto animado)
Corto animado realizado por Adrián Campillay.
Dibujos: Silvio Campillay / Adrián Campillay.
Técnica: dibujo, animación digital
Technorati tags: cortometraje, animación, Luna Bar, Adrian Campillay.
lunes, 19 de marzo de 2007
La Luna Asoma...
Cuando sale la Luna
se pierden las campanas
y aparecen las sendas
impenetrables.
Cuando sale la Luna, el mar cubre la tierra
y el corazón se siente
isla en el infinito.
Nadie come naranjas
bajo la Luna llena.
Es preciso comer
fruta verde y helada.
Cuando sale la Luna
de cien rostros iguales,
la moneda de plata
solloza en el bolsillo.
Luna.
se pierden las campanas
y aparecen las sendas
impenetrables.
Cuando sale la Luna, el mar cubre la tierra
y el corazón se siente
isla en el infinito.
Nadie come naranjas
bajo la Luna llena.
Es preciso comer
fruta verde y helada.
Cuando sale la Luna
de cien rostros iguales,
la moneda de plata
solloza en el bolsillo.
Federico Garcia Lorca
Luna.
domingo, 18 de marzo de 2007
Ninfa con Claro de Luna
Ninfa con Claro de Luna
Oleo sobre Tela
Alexandre de Riquer
(1856-1920)
Technorati tags: Luna, Alexandre de Riquer, pintura, ninfa.
sábado, 17 de marzo de 2007
Fases Lunares
Es un enfoque supersticioso, meramente astrologico y sin ninguna validez científica, sin embargo no carece de encanto y ese toque de magia que muchas veces la gente busca...
La Luna no tiene luz propia, sino que refleja los rayos del Sol. Mientras que el Sol simboliza el principio masculino, la Luna simboliza el principio femenino. El Sol "transmite" energía, y la Luna la absorbe y asimila para luego abastecerla.
Las diferentes fases de la Luna son significativas para la interpretación astrológica.
De las cuatro Fases Lunares mas significativas Luna Nueva, Cuarto Creciente, Luna Llena y Cuarto Menguante, astrologicamente destacan la Luna Nueva y la Luna Llena, las cuales son las que parecen tener mayor influencia sobre el estado psíquico y anímico de las personas.
Las personas nacidas en el período de la Luna nueva poseen una alta capacidad de concentración, ya que las energías se dirigen hacia el interior, pero también son particularmente subjetivas y emotivas.
Luna Nueva
Fin de ciclo - surgimiento
Miedos, fobias, demonios internos sueltos. Estado de semilla interior.
Luna creciente
Surgimiento - expansión - acción - constancia - crecimiento
Curación, aumenta el amor, la buena suerte, el crecimiento de cualquier tipo, el incremento del deseo sexual y de la riqueza.
La Luna Llena indica justo lo contrario: es un tiempo de crecimiento y de extraversión; sus nativos destacan por su objetividad y conciencia clara.
Luna llena
Superación - plenitud - manifestación
Aumenta los poderes de percepción extra-sensorial, rituales de la fertilidad, transformaciones, los sueños proféticos.
Luna menguante
Reorientación - renuncia- fin de ciclo
Eliminar las maldiciones, los malos deseos, para terminar malas relaciones, romper con los malos hábitos y adicciones insalubres, desbaratar influencias negativas y disminuir las fiebres y los dolores.
Technorati tags: Fases de la Luna, Astrologia, Luna.
viernes, 16 de marzo de 2007
jueves, 15 de marzo de 2007
Nicolas Copérnico
Nació en Thorn (Alemania) en 1473, es sobrino del obispo Watzelrode de Ermland, quien le encaminará hacia la vida eclesiástica, sin que se sepa ciertamente si llegó a ordenarse.
En la Universidad de Cracovia estudió Filosofía y Medicina hacia 1491, formánmdose en Derecho en Florencia, Padua y Ferrara, donde se doctora. A su vuelta a Polonia, en Heilsber ejerce la medicina en 1506, mientras que empieza a desarrollar su teoría astronómica que le hará famoso. Se le encarga en 1515 un estudio para la reforma del calendario, sin que llegue a aceptarlo al considerarse poco formado e inexperto en los movimientos del Sol y la Luna.
En 1528 se efectúa a propuesta suya una mejora en el proceso de acuñación de moneda. Su pensamiento se hace público en "De revolutionibus orbium coelestium", de 1542, que revoluciona la astronomía hasta entonces conocida. Aceptada la teoría de Ptolomeo acerca de la inmovilidad de la Tierra, sobre la que giran el Sol y los planetas, Copérnico postula que es el Sol quien ocupa el centro mientras que la Tierra y los demás astros giran en torno suyo. Es lo que se ha dado llamar teoría heliocéntrica, que supondrá una revolución no sólo en el campo de la astronomía sino aun en la propia mentalidad y visión del mundo a partir de entonces. Falleció en 1543.
Vida y obra
Estudió en la Universidad de Cracovia (1491-94) bajo las directrices del matemático Wojciech Brudzewski. Viajó por Italia y se inscribió en la Universidad de Bolonia, (1496-99), donde estudió Derecho, Medicina, Griego y Filosofía, y trabajó como asistente del astrónomo Domenico da Novara.
En 1500 fue a París, donde tomó un curso de ciencias y astronomía, y en 1501 volvió a su patria y se posesionó como canónigo en la Catedral de Frauenburg, cargo obtenido merced a la ayuda de su tío Lucas Watzenrode.
Pese a su cargo, volvió a Italia, esta vez a Padua (1501-06), para estudiar Derecho y Medicina, haciendo una breve estancia en Ferrara (1503), donde obtuvo el grado de Doctor en Derecho Canónico.
Reinstalado definitivamente en su país (1523), se dedicó a la administración de la diócesis de Warmia, ejerció la Medicina, ocupó ciertos cargos administrativos y llevó a cabo su inmenso y primordial trabajo en el campo de la Astronomía.
Su obra maestra, De Revolutionibus Orbium Coelestium (Sobre las Revoluciones de las Esferas Celestes), fue escrita a lo largo de unos veinticinco años de trabajo (1507-32) y fue publicada póstumamente el 1543 por Andreas Osiander, pero muchas de las ideas básicas y de las observaciones que contiene circularon a través de un opúsculo titulado The hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus (no editado hasta 1878), que, pese a su brevedad, es de una gran precisión y claridad.
El sistema copernicano (De Revolutionibus Orbium Coelestium).
Copérnico estudio los escritos de los filósofos griegos buscando referencias al problema del movimiento terrestre, especialmente los pitagóricos y Heráclides Póntico quienes creían en dicha teoría. En cuanto a la teoría heliocéntrica en sí, hasta donde se sabe hoy, fue concebida por primera vez por Aristarco de Samos (320-250 a.C.), a quien curiosamente no nombra en su obra. Es preciso centrar el valor real de sus estudios en el hecho de reimponer teorías ya rechazadas por el «sentido común» y de darles una estructuración coherente y científica.
La ruptura básica que representaba para la ideología religiosa medieval, la sustitución de un cosmos cerrado y jerarquizado, con el hombre como centro, por un universo homogéneo e infinito, situado alrededor del Sol, no hizo dudar a Copérnico de publicar su obra, aunque era consciente de que aquello le acarrearía problemas con la Iglesia; desafortunadamente, a causa de una enfermedad que le produjo la muerte, no alcanzó a verla publicada: la primera edición del De Revolutionibus, hecha en Nuremberg con la supervisión de su discípulo G.J. Rheticus, aparece en 1543 (el mismo año de la muerte del autor), con una larga introducción en la que dedica la obra al Papa Pablo III, atribuyendo su motivo ostensible para escribirla a la incapacidad de los astrónomos previos para alcanzar un acuerdo en una teoría adecuada de los planetas y haciendo notar que si su sistema incrementaba la exactitud de las predicciones astronómicas, esto permitiría que la Iglesia desarrollara un calendario más exacto (un tema por entonces de gran interés y una de las razones para financiar la astronomía por parte de la Iglesia).
El 24 de mayo de ese mismo año murió. En 2005 un equipo de arqueólogos de su Polonia natal afirmó haber hallado sus restos en una iglesia del país.
Technorati tags: Copérnico, astronomía, cienciaia.
En la Universidad de Cracovia estudió Filosofía y Medicina hacia 1491, formánmdose en Derecho en Florencia, Padua y Ferrara, donde se doctora. A su vuelta a Polonia, en Heilsber ejerce la medicina en 1506, mientras que empieza a desarrollar su teoría astronómica que le hará famoso. Se le encarga en 1515 un estudio para la reforma del calendario, sin que llegue a aceptarlo al considerarse poco formado e inexperto en los movimientos del Sol y la Luna.
En 1528 se efectúa a propuesta suya una mejora en el proceso de acuñación de moneda. Su pensamiento se hace público en "De revolutionibus orbium coelestium", de 1542, que revoluciona la astronomía hasta entonces conocida. Aceptada la teoría de Ptolomeo acerca de la inmovilidad de la Tierra, sobre la que giran el Sol y los planetas, Copérnico postula que es el Sol quien ocupa el centro mientras que la Tierra y los demás astros giran en torno suyo. Es lo que se ha dado llamar teoría heliocéntrica, que supondrá una revolución no sólo en el campo de la astronomía sino aun en la propia mentalidad y visión del mundo a partir de entonces. Falleció en 1543.
Vida y obra
Estudió en la Universidad de Cracovia (1491-94) bajo las directrices del matemático Wojciech Brudzewski. Viajó por Italia y se inscribió en la Universidad de Bolonia, (1496-99), donde estudió Derecho, Medicina, Griego y Filosofía, y trabajó como asistente del astrónomo Domenico da Novara.
En 1500 fue a París, donde tomó un curso de ciencias y astronomía, y en 1501 volvió a su patria y se posesionó como canónigo en la Catedral de Frauenburg, cargo obtenido merced a la ayuda de su tío Lucas Watzenrode.
Pese a su cargo, volvió a Italia, esta vez a Padua (1501-06), para estudiar Derecho y Medicina, haciendo una breve estancia en Ferrara (1503), donde obtuvo el grado de Doctor en Derecho Canónico.
Reinstalado definitivamente en su país (1523), se dedicó a la administración de la diócesis de Warmia, ejerció la Medicina, ocupó ciertos cargos administrativos y llevó a cabo su inmenso y primordial trabajo en el campo de la Astronomía.
Su obra maestra, De Revolutionibus Orbium Coelestium (Sobre las Revoluciones de las Esferas Celestes), fue escrita a lo largo de unos veinticinco años de trabajo (1507-32) y fue publicada póstumamente el 1543 por Andreas Osiander, pero muchas de las ideas básicas y de las observaciones que contiene circularon a través de un opúsculo titulado The hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus (no editado hasta 1878), que, pese a su brevedad, es de una gran precisión y claridad.
El sistema copernicano (De Revolutionibus Orbium Coelestium).
Copérnico estudio los escritos de los filósofos griegos buscando referencias al problema del movimiento terrestre, especialmente los pitagóricos y Heráclides Póntico quienes creían en dicha teoría. En cuanto a la teoría heliocéntrica en sí, hasta donde se sabe hoy, fue concebida por primera vez por Aristarco de Samos (320-250 a.C.), a quien curiosamente no nombra en su obra. Es preciso centrar el valor real de sus estudios en el hecho de reimponer teorías ya rechazadas por el «sentido común» y de darles una estructuración coherente y científica.
La ruptura básica que representaba para la ideología religiosa medieval, la sustitución de un cosmos cerrado y jerarquizado, con el hombre como centro, por un universo homogéneo e infinito, situado alrededor del Sol, no hizo dudar a Copérnico de publicar su obra, aunque era consciente de que aquello le acarrearía problemas con la Iglesia; desafortunadamente, a causa de una enfermedad que le produjo la muerte, no alcanzó a verla publicada: la primera edición del De Revolutionibus, hecha en Nuremberg con la supervisión de su discípulo G.J. Rheticus, aparece en 1543 (el mismo año de la muerte del autor), con una larga introducción en la que dedica la obra al Papa Pablo III, atribuyendo su motivo ostensible para escribirla a la incapacidad de los astrónomos previos para alcanzar un acuerdo en una teoría adecuada de los planetas y haciendo notar que si su sistema incrementaba la exactitud de las predicciones astronómicas, esto permitiría que la Iglesia desarrollara un calendario más exacto (un tema por entonces de gran interés y una de las razones para financiar la astronomía por parte de la Iglesia).
El 24 de mayo de ese mismo año murió. En 2005 un equipo de arqueólogos de su Polonia natal afirmó haber hallado sus restos en una iglesia del país.
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miércoles, 14 de marzo de 2007
martes, 13 de marzo de 2007
La Luna de Queso
La Luna es de queso. Un queso grande, redondo y blanco.
Tan blanca es, que el Ratoncito Pérez se quedaba embobado mirándola noche tras noche. Y siempre pensaba lo mismo: ¿cómo podría él darle un mordisquito a esa Luna tan apetitosa?
Por más que lo intentaba, no lograba llegar con sus saltitos ni siquiera un poquito cerca. Pero estaba seguro que la tocaba con su hociquito. ¡Casi podía oler el aroma que desprendía!
Por las noches, soñaba que excavaba túneles en la Luna blanca de queso. Y pasaba horas y horas comiendo y excavando, túnel tras túnel hasta que, de pronto, ¡la Luna se acababa y él se caía al vacío! Pero siempre se despertaba en su colchón, ¡aunque con un buen susto!
Lo siguiente que hizo, fue buscar un lugar lo suficientemente alto desde el que pudiese acercarse lo bastante para saltar a ella.
Buscó y buscó. Se subió a las casas más altas; a los campanarios más puntiagudos; incluso a alguna montaña. Pero desde ninguno de esos sitios conseguía llegar con sus saltitos a rozar la Luna de queso.
Tan desilusionado y triste estaba, que se encerró en su casita y no salió durante días y días. Sus vecinos, extrañados, se preguntaban si estaría enfermo. Pero no contestaba a sus llamadas.
Entonces, un buen día, salió de su casita, con el hatillo al hombro y muy sonriente. "¿Dónde vas tan contento?", le preguntaron sus vecinos. Pero el Ratoncito Pérez se limitó a mirarles con su cara sonriente y se marchó. Y nunca jamás se le volvió a ver por allí.
Pero dicen que de alguna manera consiguió su deseo, porque de repente, a la Luna blanca de queso le empezaron a aparecer unos extraños agujeros negros.
Y todos dicen que esos agujeros los hizo el Ratoncito Pérez, que se comió la Luna blanca de queso...
Technorati tags: Luna, cuento, Elena Arauzo.
Tan blanca es, que el Ratoncito Pérez se quedaba embobado mirándola noche tras noche. Y siempre pensaba lo mismo: ¿cómo podría él darle un mordisquito a esa Luna tan apetitosa?
Por más que lo intentaba, no lograba llegar con sus saltitos ni siquiera un poquito cerca. Pero estaba seguro que la tocaba con su hociquito. ¡Casi podía oler el aroma que desprendía!
Por las noches, soñaba que excavaba túneles en la Luna blanca de queso. Y pasaba horas y horas comiendo y excavando, túnel tras túnel hasta que, de pronto, ¡la Luna se acababa y él se caía al vacío! Pero siempre se despertaba en su colchón, ¡aunque con un buen susto!
Lo siguiente que hizo, fue buscar un lugar lo suficientemente alto desde el que pudiese acercarse lo bastante para saltar a ella.
Buscó y buscó. Se subió a las casas más altas; a los campanarios más puntiagudos; incluso a alguna montaña. Pero desde ninguno de esos sitios conseguía llegar con sus saltitos a rozar la Luna de queso.
Tan desilusionado y triste estaba, que se encerró en su casita y no salió durante días y días. Sus vecinos, extrañados, se preguntaban si estaría enfermo. Pero no contestaba a sus llamadas.
Entonces, un buen día, salió de su casita, con el hatillo al hombro y muy sonriente. "¿Dónde vas tan contento?", le preguntaron sus vecinos. Pero el Ratoncito Pérez se limitó a mirarles con su cara sonriente y se marchó. Y nunca jamás se le volvió a ver por allí.
Pero dicen que de alguna manera consiguió su deseo, porque de repente, a la Luna blanca de queso le empezaron a aparecer unos extraños agujeros negros.
Y todos dicen que esos agujeros los hizo el Ratoncito Pérez, que se comió la Luna blanca de queso...
Texto: Luz Olego
Dibujo: Elena Arauzo
Fuente: Luna de Queso
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Alejandro Amenabar ... Luna (4/4)
Corto: Luna
Duracion: 30 min.
Director:Alejandro Amenabar.
Año:1994
Actuan: Nieves Herranz/ Eduardo Noriega.
Premios: Premio Luis García Berlanga al mejor guión y premio a la mejor banda sonora de la AICA, 1994.
Filmografía
Cortometrajes
1991 - La cabeza
1992 - Himenóptero
1994 - Luna
Películas
1996 - Tesis
1997 - Abre los ojos
2001 - Los otros
2004 - Mar adentro
Blog de Cine
lunes, 12 de marzo de 2007
domingo, 11 de marzo de 2007
Luna Oscura... Lilith
La Luna Negra, algunos autores la llaman Lilith, es un
punto astronómico, es el punto más alejado de la órbita
lunar, su apogeo.
Mitológicamente, surge de escrituras judías, que Lilith
fue la primer esposa de Adán, una mujer que no toleraba
estar por debajo del hombre, que quiso estar a su mismo
nivel, poniéndolo en palabras de hoy sería Adán el
primer machista y Lilith una feminista. Algunas de las
escrituras hablan de que Lilith estaba unida a Adan
físicamente y éste pidió a Dios que los separara porque
ella le mostraba de alguna manera su lado femenino y a
Lilith le mostraba su lado masculino, otros autores
dicen que simplemente Adán no toleró la falta de
sumisión de su compañera y le pidió a Dios que le diera
una mujer que fuera más sumisa y que no tuviera tanta
personalidad.
Dicen que Lilith al enterarse de esto se fue del Edén,
se perdió en el aire, otros dicen que Lilith fue
desterrada del Edén.
Ya la historia de la Luna Negra nos habla de cosas
escondidas, ocultas, de rebelión.
Es obvio que está relacionada con la Luna y todo lo que
ella representa, las emociones, nuestras reacciones, la
madre, etc., por tanto la Luna Negra nos estaría
mostrando dentro de nuestro horóscopo aquello que
deseamos desde lo más profundo de nuestro ser, las
reacciones desmesuradas en nosotros, el punto donde nos
alejamos de mamá, donde cortamos el cordón que nos une a
ella.
Si la Luna representa además las tradiciones, la Luna
Negra representará aquello que nosotros hacemos o
queremos hacer, que no estará de acuerdo a lo que hemos
aprendido dentro del seno familiar, muchas veces, estará
en contra de eso que nos han enseñado.
Sicológicamente, podemos tomar a la Luna Negra con
comportamientos y reacciones de alguna manera defensivos
ya que reaccionamos como hemos aprendido a hacerlo en
nuestra niñez.
Lilith y la Triple diosa de la antigüedad
En el principio era la Gran Diosa, y la Diosa era la Tierra, y la Tierra era la Diosa. Los orígenes del culto de la Gran Diosa permanecen ocultos en el borroso crepúsculo de los tiempos prehistóricos. La Diosa imperó durante centenares de miles de años. A través del tiempo, la Diosa Madre fue derrocada y expulsada, y el triunfo del más patriarcal de los arquetipos -Yavé, Dios Padre, Alá- se perfeccionó en los mundos judaico, cristiano y musulmán. A algunos aspectos de la Diosa Madre se les permitió sobrevivir en la forma domesticada de María, Madre de Dios. Algunas Vírgenes Negras de antiguos santuarios todavía dan testimonio de la Diosa Madre.
La figura de Lilith representa un aspecto de la Gran Diosa. En la antigua Babilonia, fue venerada como Lilitu, Ishtar o Lamastu. La mitología judía la pone en reinos más oscuros: un demonio perverso de la noche, una apropiada compañera de Satán, que yace en espera de hombres y asesina niños.
La Lilith astronómica
La Luna describe una trayectoria elíptica alrededor de la Tierra. Una elipse tiene dos puntos focales, y el otro punto focal no ocupado por la Tierra ha sido llamado Luna Oscura, Luna Negra o Lilith. Esta es una definición un tanto simplificada, puesto que, realmente, la Luna y la Tierra se mueven ambas alrededor de su centro común de gravedad, y la trayectoria de la Luna no es una elipse exacta sino más bien irregular. Es necesario distinguir entre la órbita media de la Luna, que es una lenta elipse alargada, y la órbita real, que oscila alrededor de la órbita media, debido a interferencias de distintas clases. Así como hay un Nodo Lunar "medio" y "real", así también hay una elipse "media" y "real" y una Lilith "media" y "real". Escribo "real" entre comillas porque el Nodo de la Luna sólo es "real" unas dos veces al mes, cuando la Luna se encuentra realmente en él, pues el resto del tiempo es tan "irreal" como el Nodo medio. De hecho, cuando se trabaja con un punto tan cercano a la Tierra, uno también debería tener en cuenta el gran paralaje, o sea, considerar desde qué punto de la Tierra uno observa realmente un punto dado del cielo. La Astrología observa los planetas geocéntricamente, como si fuera desde el centro de la Tierra, y no topocéntricamente, desde el punto de vista real del observador.
Technorati tags: apogeo, Lillith, Mitologia.
punto astronómico, es el punto más alejado de la órbita
lunar, su apogeo.
Mitológicamente, surge de escrituras judías, que Lilith
fue la primer esposa de Adán, una mujer que no toleraba
estar por debajo del hombre, que quiso estar a su mismo
nivel, poniéndolo en palabras de hoy sería Adán el
primer machista y Lilith una feminista. Algunas de las
escrituras hablan de que Lilith estaba unida a Adan
físicamente y éste pidió a Dios que los separara porque
ella le mostraba de alguna manera su lado femenino y a
Lilith le mostraba su lado masculino, otros autores
dicen que simplemente Adán no toleró la falta de
sumisión de su compañera y le pidió a Dios que le diera
una mujer que fuera más sumisa y que no tuviera tanta
personalidad.
Dicen que Lilith al enterarse de esto se fue del Edén,
se perdió en el aire, otros dicen que Lilith fue
desterrada del Edén.
Ya la historia de la Luna Negra nos habla de cosas
escondidas, ocultas, de rebelión.
Es obvio que está relacionada con la Luna y todo lo que
ella representa, las emociones, nuestras reacciones, la
madre, etc., por tanto la Luna Negra nos estaría
mostrando dentro de nuestro horóscopo aquello que
deseamos desde lo más profundo de nuestro ser, las
reacciones desmesuradas en nosotros, el punto donde nos
alejamos de mamá, donde cortamos el cordón que nos une a
ella.
Si la Luna representa además las tradiciones, la Luna
Negra representará aquello que nosotros hacemos o
queremos hacer, que no estará de acuerdo a lo que hemos
aprendido dentro del seno familiar, muchas veces, estará
en contra de eso que nos han enseñado.
Sicológicamente, podemos tomar a la Luna Negra con
comportamientos y reacciones de alguna manera defensivos
ya que reaccionamos como hemos aprendido a hacerlo en
nuestra niñez.
Lilith y la Triple diosa de la antigüedad
En el principio era la Gran Diosa, y la Diosa era la Tierra, y la Tierra era la Diosa. Los orígenes del culto de la Gran Diosa permanecen ocultos en el borroso crepúsculo de los tiempos prehistóricos. La Diosa imperó durante centenares de miles de años. A través del tiempo, la Diosa Madre fue derrocada y expulsada, y el triunfo del más patriarcal de los arquetipos -Yavé, Dios Padre, Alá- se perfeccionó en los mundos judaico, cristiano y musulmán. A algunos aspectos de la Diosa Madre se les permitió sobrevivir en la forma domesticada de María, Madre de Dios. Algunas Vírgenes Negras de antiguos santuarios todavía dan testimonio de la Diosa Madre.
La figura de Lilith representa un aspecto de la Gran Diosa. En la antigua Babilonia, fue venerada como Lilitu, Ishtar o Lamastu. La mitología judía la pone en reinos más oscuros: un demonio perverso de la noche, una apropiada compañera de Satán, que yace en espera de hombres y asesina niños.
La Lilith astronómica
La Luna describe una trayectoria elíptica alrededor de la Tierra. Una elipse tiene dos puntos focales, y el otro punto focal no ocupado por la Tierra ha sido llamado Luna Oscura, Luna Negra o Lilith. Esta es una definición un tanto simplificada, puesto que, realmente, la Luna y la Tierra se mueven ambas alrededor de su centro común de gravedad, y la trayectoria de la Luna no es una elipse exacta sino más bien irregular. Es necesario distinguir entre la órbita media de la Luna, que es una lenta elipse alargada, y la órbita real, que oscila alrededor de la órbita media, debido a interferencias de distintas clases. Así como hay un Nodo Lunar "medio" y "real", así también hay una elipse "media" y "real" y una Lilith "media" y "real". Escribo "real" entre comillas porque el Nodo de la Luna sólo es "real" unas dos veces al mes, cuando la Luna se encuentra realmente en él, pues el resto del tiempo es tan "irreal" como el Nodo medio. De hecho, cuando se trabaja con un punto tan cercano a la Tierra, uno también debería tener en cuenta el gran paralaje, o sea, considerar desde qué punto de la Tierra uno observa realmente un punto dado del cielo. La Astrología observa los planetas geocéntricamente, como si fuera desde el centro de la Tierra, y no topocéntricamente, desde el punto de vista real del observador.
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sábado, 10 de marzo de 2007
jueves, 8 de marzo de 2007
Siguiendo la Luna
Siguiendo la luna no llegare lejos,
tan lejos como se pueda llegar
las cosas que dije no tienen sentido
no puedo detenerme, ponerme a pensar, oh
Siguiendo La Luna y su vuelta invisible l
a noche seguro que me alcanzara
no es que tu mirada me sea imposible
tan solo es la forma como caminas.
Vamos mi cariño que todo esta bien
esta noche cambiare, te juro que cambiare
vamos mi cariño ya no llores mas
por vos yo bajará el sol o me hundirá en el mar.
Y esto parece verdad para mi.
Suena como un crimen lo que tu me has hecho
deberias ir a parar a la prisión
suena como un crimen que me hayas mentido
que hayas engañado a este corazón.
Siguiendo La Luna no llegare lejos,
tan lejos como se pueda llegar
son casi las cuatro de la madrugada
mi casa brillaba, cruzando ese mar.
Vamos mi cariño que todo esta bien
esta noche cambiare, te juro que cambiare
vamos mi cariño ya no llores mas
por vos yo bajará el sol o me hundirá en el mar.
Esto parece verdad para mi...
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