Festejan primeras fotos de la Luna captadas por China

Reuters

Pekín, 26 de noviembre. Líderes chinos celebraron este lunes la recepción de las primeras imágenes procedentes de su satélite lunar. Anunciaron que habían demostrado que su nación se acerca a los primeros puestos entre las potencias tecnológicas mundiales. El primer ministro chino, Wen Jiabao, proclamó que la misión había sido un éxito, durante una visita a los científicos que habían lanzado la sonda espacial Chang’e 1 hacia la órbita lunar, después de que comenzaran a recibirse las imágenes, según la agencia de noticias estatal Xinhua. “El rotundo éxito de la primera misión de exploración lunar de nuestro país ayuda a que el sueño de alcanzar el espacio, que China ha anhelado durante mil años, se haga al fin realidad”, dijo Wen.

La imagen de la página web de Xinhua (www.xinhuanet.com) mostró una parcela salpicada de cráteres de la gris superficie lunar. En 2003, China se convirtió en el tercer país en poner un hombre en el espacio utilizando un cohete propio, precedida sólo por la extinta Unión Soviética y Estados Unidos. Después envió dos astronautas en un vuelo de cinco días con el cohete Shenzhou VI, en octubre de 2005.


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Kaguya

La sonda espacial japonesa “Kaguya” transmitió a la Tierra imágenes de alta resolución de una “salida de la Tierra” en el horizonte lunar.

Las imágenes muestran cómo la Tierra aparece o se esconde lentamente en el rocoso horizonte de la Luna.

Éstas son las primeras imágenes de este tipo tomadas por una cámara de alta resolución HDTV, informó hoy la agencia espacial japonesa JAXA, que publica las fotografías en su página en Internet.

El fenómeno sólo puede ser observado desde un satélite que orbita la Luna, explicó JAXA.

Un astronauta parado sobre la Luna vería a la Tierra siempre en la misma posición en el cielo, ya que la Luna le muestra a nuestro planeta siempre la misma cara.


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La Lune offensée

Ô Lune qu'adoraient discrétement nos pères,
Du haut des pays bleus où, radieux sérail,
Les astres vont te suivre en pimpant attirail,
Ma vieille Cynthia, lampe de nos repaires,

Vois-tu les amoureux sur leurs grabats prospères,
De leur bouche en dormant montrer le frais émail?
Le poète buter du front sur son travail?
Ou sous les gazons secs s'accoupler les vipères?

Sous ton domino jaune, et d'un pied clandestin,
Vas-tu, comme jadis, du soir jusqu'au matin,
Baiser d'Endymion les grâces surannées?

— «Je vois ta mère, enfant de ce siècle appauvri,
Qui vers son miroir penche un lourd amas d'années,
Et plâtre artistement le sein qui t'a nourri!

La Luna Ofendida
¡Oh Luna que adoraban discretamente nuestros padres,
De lo alto de países azules donde, radiante serrallo,
Los astros van a seguirte en rozagante atavío,
Mi vieja Cintia, lámpara de nuestros refugios,

¿Ves, acaso, los amantes sobre sus jergones prósperos,
De sus bocas, durmiendo, mostrar el fresco esmalte?
¿El poeta obstinar la frente sobre su trabajo?
¿O bajo los céspedes secos acoplarse las víboras?

Bajo tu dominó amarillo, y con pie clandestino,
¿Acudes como antaño, de la noche a la mañana,
A besar de Endimión las gracias envejecidas?

"-Yo veo tu madre, hija de este siglo empobrecido,
Que hacia su espejo inclina un pesado montón de años,
Y adereza artísticamente el seno que te ha nutrido."

Charles Baudelaire 1862.

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Les Bienfaits de la lune

La Lune, qui est le caprice même, regarda par la fenêtre pendant que tu dormais dans ton berceau, et se dit: "Cette enfant me plaît."

Et elle descendit moelleusement son escalier de nuages et passa sans bruit à travers les vitres. Puis elle s'étendit sur toi avec la tendresse souple d'une mère, et elle déposa ses couleurs sur ta face. Tes prunelles en sont restées vertes, et tes joues extraordinairement pâles. C'est en contemplant cette visiteuse que tes yeux se sont si bizarrement agrandis; et elle t'a si tendrement serrée à la gorge que tu en as gardé pour toujours l'envie de pleurer.

Cependant, dans l'expansion de sa joie, la Lune remplissait toute la chambre comme une atmosphère phosphorique, comme un poison lumineux; et toute cette lumière vivante pensait et disait: "Tu subiras éternellement l'influence de mon baiser. Tu seras belle à ma manière. Tu aimeras ce que j'aime et ce qui m'aime: l'eau, les nuages, le silence et la nuit; la mer immense et verte; l'eau uniforme et multiforme; le lieu où tu ne seras pas; l'amant que tu ne connaîtras pas; les fleurs monstrueuses; les parfums qui font délirer; les chats qui se pâment sur les pianos et qui gémissent comme les femmes, d'une voix rauque et douce!

"Et tu seras aimée de mes amants, courtisée par mes courtisans. Tu seras la reine des hommes aux yeux verts dont j'ai serré aussi la gorge dans mes caresses nocturnes; de ceux-là qui aiment la mer, la mer immense, tumultueuse et verte, l'eau informe et multiforme, le lieu où ils ne sont pas, la femme qu'ils ne connaissent pas, les fleurs sinistres qui ressemblent aux encensoirs d'une religion inconnue, les parfums qui troublent la volonté, et les animaux sauvages et voluptueux qui sont les emblèmes de leur folie."

Et c'est pour cela, maudite chère enfant gâtée, que je suis maintenant couché à tes pieds, cherchant dans toute ta personne le reflet de la redoutable Divinité, de la fatidique marraine, de la nourrice empoisonneuse de tous les lunatiques.

Los beneficios de la luna

La luna, que es el capricho mismo, se asomó por la ventana mientras dormías en la cuna, y se dijo "Esa criatura me agrada".
Y bajó con suavidad por su escala de nubes y pasó silenciosa a través de los vidrios. Se acostó sobre ti con la ternura flexible de una madre, y ardió sus colores sobre tu rostro. Tus pupilas se pusieron verdes, y las mejillas extraordinariamente pálidas. Al contemplar a esta visitante tus ojos se agrandaron extrañamente, y ella te oprimió con tal delicadeza la garganta que te quedó para siempre el deseo de llorar.

Sin embargo, en la expansión de su gozo, la luna poblaba todo el cuarto como atmósfera fosforescente, como veneno fúlgido; y esta vívida luz pensaba y decía: "¡padecerás eternamente el influjo de mi beso. Serás bella a mi manera. Amarás lo que amo y lo que me ama: el agua informe y multiforme; el sitio donde no estés; el amante que no conocerás; las flores monstruosas; los perfumes que provocan delirio; los gatos pasmados sobre los pianos y que gimen como mujeres, con voz ronca y dulce!".

"Y serás amada por mis amantes, cortejada por mis cortesanos. Serás reina de los hombres de ojos verdes a quienes cerré asimismo la garganta con mis caricias nocturnas; de los que aman el mar, el mar vasto, tumultuoso y verde; el agua informe y multiforme, el sitio donde no estés, la mujer que no conocen, las flores fúnebres que se parecen a los incensarios de una religión desconocida, los perfumes que turban la voluntad, y los animales selváticos y voluptuosos que son emblema de su locura".

Y por ello, maldita, querida niña consentida, estoy ahora tendido a tus pies, buscando en tu figura el reflejo de la terrible divinidad, de la fatídica madrina, de la nodriza emponzoñadora de todos los lunáticos.

Charles Baudelaire

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Tristeza de la Luna

Esta noche la Luna sueña con más pereza,
como sobre cojines tendida una belleza
que, acariciando leve con mano distraída
el contorno del seno, se va a quedar dormida.

Sobre su suave espalda con pálidos nublados,
moribunda, se entrega a éxtasis prolongados,
y pasea sus ojos por las blancas visiones
que en el azul ascienden igual que floraciones.

Cuando sobre este mundo su languidez ociosa
deja caer alguna lágrima silenciosa,
un poeta piadoso, enemigo del sueño,

en su mano recoge esta lágrima fría
como un fragmento de ópalo que al iris desafía,
y de ella al solitario corazón hace dueño.

Tristesses de la lune

Ce soir, la lune rêve avec plus de paresse;

Ainsi qu'une beauté, sur de nombreux coussins,

Qui d'une main distraite et légère caresse

Avant de s'endormir le contour de ses seins,



Sur le dos satiné des molles avalanches,

Mourante, elle se livre aux longues pâmoisons,

Et promène ses yeux sur les visions blanches

Qui montent dans l'azur comme des floraisons.



Quand parfois sur ce globe, en sa langueur oisive,

Elle laisse filer une larme furtive,

Un poète pieux, ennemi du sommeil,








Dans le creux de sa main prend cette larme pâle,

Aux reflets irisés comme un fragment d'opale,

Et la met dans son cœur loin des yeux du soleil.

Charles Baudelaire
Francia, 1821

Luna Llena

Cozas del Corazón 2001
Abel Pinto





Era la luna llena que asomaba su carita en la Cordillera.
Eran los mil colores que tenia tu carita en la noche aquella.

Era tu color lo que sentia,
o era que talvez ya no seria,
quien soy.

Era la luna llena que asomaba su carita en la Cordillera.[ay si]
Eran los mil colores que tenia tu carita en la noche aquella.

Era tu color lo que sentia,
o era que talvez ya no seria,
quien soy.

Larairaira,larairaira,
larairaira,larairaira,
larairaira,larairaira,
larairaira,larairairaaa.

Era la luna llena que asomaba su carita en la Cordillera.
Eran los mil colores que tenia tu carita en la noche aquella.

Era la luna llena que asomaba su carita en la Cordillera.[ay si]
Eran los mil colores que tenia tu carita en la noche aquella.

Era tu color lo que sentia,
o era que talvez ya no seria,
quien soy...

Eclipse Parcial de Luna

Un eclipse parcial de Luna ocurre cuando la Luna en su rotación alrededor de la Tierra, pasa cerca de uno de sus nodos (el que se encuentra detrás de la Tierra), cuando la linea de nodos apunta hacia el Sol. Visto desde la tierra, la Luna entra parcialmente dentro de la zona de umbra, esto hace un sector del disco lunar se vuelva más oscuro que el resto, y pareciera que un pedazo de la luna desaparece en el cielo nocturno. No hay ningún peligro al observar directamente un eclipse parcial.

Vistas desde la tierra, las zonas de umbra y penumbra se pueden asumir como dos círculos concéntricos. En la gráfica de la izquierda se puede observar como la Luna se sumerge de forma parcial dentro de la zona de umbra, es decir dentro del cono de sombra terrestre.

El 3 de marzo de 2007 se produjo un eclipse total de Luna perfectamente observable desde el continente europeo, África y parte de Asia y las Américas.

La Creación de los Hombres de Maíz (Yucatán)

Y después dijeron los Progenitores, los Creadores y Formadores, que se llamaban Tepeu y Gucumatz: "Ha llegado el tiempo del amanecer, de que se termine la obra y que aparezcan los que nos han de sustentar y nutrir, los hijos esclarecidos, los vasallos civilizados. Que aparezca el hombre, la humanidad sobre la superficie de la tierra".

Éstos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac (el gato de monte), Utiú (el coyote), Quel (una cotorra vulgarmente llamada chocoyo) y Hoh (el cuervo). Estos cuatro animales les dijeron que fueran al pueblo de Paxil y les enseñaron el camino.

Y de esta manera se llenaron de alegría, porque habían descubierto una hermosa tierra, llena de deleites, abundante en mazorcas amarillas y mazorcas blancas, y abundante también en cacao y en innumerables zapotes, anonas, jocotes, nances, matasanos y miel. Abundancia de sabrosos alimentos había en aquel pueblo llamado de Paxil.

Había alimento de todas clases, alimentos pequeños y grandes, plantas pequeñas y grandes. Los animales enseñaron el camino. Y moliendo entonces las mazorcas amarillas y las mazorcas blancas, hizo lxmucané, la diosa adivina, nueve bebidas. Y de este alimento provinieron la fuerza y la gordura, y con él crearon los músculos y el vigor del hombre. Esto hicieron los Progenitores, Tepeu, dios creador, y Gucumatz, padre y madre de todo lo que hay en el agua.

A continuación entraron en pláticas acerca de la creación y la formación de nuestra primera madre y padre. De maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre... Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados.

Se dice que ellos sólo fueron hechos y formados, no tuvieron madre, no tuvieron padre. Sólo por un prodigio, por obra de encantamiento, fueron creados y formados por el Creador, el Formador, los Progenitores: Tepeu y Gucumatz. Y como tenían la apariencia de hombres, hombres fueron. Hablaron, conversaron, vieron y oyeron, anduvieron, agarraban las cosas. Eran hombres buenos
y hermosos y su figura era de varón.

Fueron dotados de inteligencia. Vieron y al punto, se extendió su vista, alcanzaron a conocer todo lo que hay en el mundo. Cuando miraban, al instante veían a su alrededor y contemplaban en torno a ellos la bóveda del cielo y la faz redonda de la tierra.

Las cosas ocultas, por la distancia, las veían todas, sin tener primero que moverse; enseguida, veían el mundo desde el lugar donde estaban. Grande era su sabiduría. Su vista llegaba hasta los bosques, las rocas, los lagos, los mares, las montañas y los valles.

Éstos son los nombres de los primeros hombres que fueron creados y formados: el primer hombre fue Balam-Quitzé; el segundo, Balam-Acab; el tercero, Mahucutah; y el cuarto, Iqui-Balam.

Entonces les preguntaron el Creador y el Formador:

—¿Qué piensan de su estado? ¿No miran? ¿No oyen? ¿No son buenos su lenguaje y su manera de andar? ¡Miren, pues! ¡Contemplen el mundo, vean!

—Hemos sido creados, se nos ha dado una boca y una cara, hablamos, oímos, pensamos y andamos. Sentimos perfectamente y conocemos lo que está lejos y lo que está cerca. Vemos también lo grande y lo pequeño en el cielo y en la tierra. Les damos gracias, pues, por habernos creado, ¡oh, Creador y Formador!, por habernos dado el ser, ¡oh, abuela nuestra!, ¡oh, nuestro abuelo! —dijeron dando las gracias por su creación y formación.

Acabaron de conocerlo todo y examinaron los cuatro rincones y los cuatro puntos de la bóveda del cielo y de la faz de la tierra.

Pero el Creador y el Formador no oyeron esto con gusto.

—No está bien lo que dicen nuestras criaturas, nuestras obras. Todo lo saben, lo grande y lo pequeño, —dijeron.

Y así, celebraron consejo nuevamente los Progenitores.

—¿Qué haremos ahora con ellos? ¡Que su vista sólo alcance a lo que esté cerca, que sólo vean un poco de la faz de la tierra! ¡No está bien lo que dicen! ¿Acaso no son por su naturaleza simples criaturas y hechuras? ¿Han de ser ellos también dioses? ¿Y si no procrean y se multiplican cuando amanezca, cuando salga el sol? ¿Y si no se propagan? —así dijeron.

—Refrenemos un poco sus deseos, pues no está bien lo que vemos. ¿Por ventura se han de igualar ellos a nosotros, sus autores, que podemos abarcar grandes distancias, que lo sabemos y vemos todo?

Entonces el Corazón del Cielo les echó un vaho sobre los ojos, los cuales se empañaron como cuando se sopla la luna de un espejo. Sus ojos se velaron y sólo pudieron ver lo que estaba cerca.



Así fue destruida su sabiduría y todos los conocimientos de los cuatro hombres, origen y principio de la raza quiché.

Así fueron creados y formados nuestros abuelos, nuestros padres, por el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra.

Leyenda tradicional.

Luna

Oleg Zhivetin
Oil on Linen
36" x 53

China lanza su primer satelite Lunar

Con el paso del tiempo el lanzamiento de cohetes al espacio ha dejado de ser un suceso que paraliza las ciudades pues se ha vuelto algo si no comun, algo sin tanta relevancia como en antaño (Los 60). Sin embargo el lanzamiento por parte de los chinos de un satelite a la Luna es relevante para ellos ypara el blog y aqui un extracto de la transmision del lanzamiento.

Se espera que para el 2012 China lance una expedicion tripulada a nuestro satelite natural. Esperemos y ver para creer...

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Chang' e

(Reuters) - China lanzo su primer satelite lunar el miercoles enmedio de una celebracion patriotica de su ambicioso proyecto espacial y sus progresos tecnologicos.

-- Se espera que el satelite transmita las primeras imagenes de la luna a finales de Noviembre y continue en la orbita lunar cerca de un año, tomando fotos en 3D de la superficie y analizando la distribucion de elementos.

-- El lanzamiento del Miercoles marca el primer paso en la mision espacial China dividida en tres etapas, para ser seguida por un alunizaje no tripulado y el dearrollo de un vehiculo lunar planeada para el 2012 y la recoleccion de rocas y polvo lunar para el 2017.

Cientificos chinos han hablado de la posibilidad de mandar una mision tripulada a la luna despues del año 2020.

-- El proyecto Chang'e formalmente aprobado en Enero 2004, tiene hasta el momento un costo de 1.4 mil millones de yuanes (186 millones de dolares). Alrededor de 10,000 personas se han visto involucradas en el mayoritariamente militar proyecto.

-- Chang'e Uno fue puesto en orbita por un cohete Long March 3A desde la provincia de Sichuan, localizada a 2,000 km al sudoeste de Beijing.

(Reuters) - China launched its first moon orbiter on Wednesday amidst a blaze of patriotic propaganda celebrating the country's space ambitions and technological prowess.

Here are some facts about the Chang'e One orbiter and China's lunar probe program:

-- The Chang'e One orbiter, named after a lunar goddess, blasted off from the Xichang Satellite Launch Centre in the southwestern province of Sichuan at 1005 GMT. It is expected to arrive in moon orbit on November 5.

-- The satellite is expected to beam back its first pictures of the moon in late November and continue in lunar orbit for about a year, taking 3D images of the surface and analyzing the distribution of elements.

-- Wednesday's launch marks the first step in China's three-stage moon mission, to be followed by an unmanned moon landing and deployment of a moon rover planned for 2012 and the retrieval of lunar soil and stone samples around 2017.

Chinese scientists have talked of the possibility of sending a man to the moon after 2020.

-- The Chang'e project, formally approved in January 2004, has so far cost 1.4 billion yuan ($187 million). About 10,000 people have been involved in the mainly military-run project.

-- Chang'e One was put aloft by a Long March 3A rocket from Sichuan province, more than 2,000 km southwest of Beijing.

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5ta Edicion Festival de la Luna Tapalpa

Programa
Del 25-28 de Octubre Tapalpa, Jalisco

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Michael Florent Van Langren

(1598?-1675)
Los datos de su nacimiento son inciertos pero se acepta de nacionalidad belga, su padre fue un influente ingeniero de su epoca. Pero por motivos religiosos tuvo que huir de su lugar de origen. Michael se formo como ingeniero y astrónomo y llegó a servir como Cosmografo y Matematico real en la corte del Rey de España.

Entre sus contribuciones encontramos sus intentos por determinar distancias mediante la observacion lunar. Esto lo condujo a hacer el primer mapa de la Luna, produciendo mapas de la Luna en 30 fases diferentes.
Tambien designo nombres a distintos accidentes de la superficie lunar, aunque esos nombres no fueron aceptados ampliamente por estar ligados a la religion catolica y a la corte española.

A el se debe el primer intento serio de nombrar las estructuras lunares, descritas de la forma en que eran observadas a traves del telescopio en el año de 1645.
Su trabajo es considerado el priemr mapa de la Luna, y ya incluye los diversos mares, crateres,y montes.
Como ya se ha mencionado las estructuras fueron bautizadas con los nombres de distintas personajes religiosos.Los cráteres tenian nombres de la realeza catolica de España, los cabios y promontorios nombres de Santos, los mares tenian nombres en latin de los mares y oceanos terrestres y los crateres mas pequeños hacian referencia a astronomos y matematicos de prosapia.

También fue conocido como Langrenus dedicó su máxima obra "Plenilunii Lumina Austriaca Philippica" al rey de España Felipe IV. En su cartografía eligió nombres que honraban a los católicos reyes de las casas de Habsburgo y a los Borbones, así como a los papas. Entre ellas encontramos el Oceanus Philippicus o el Mare Borbonicum.

Full Moon Fest

Minh Hang
2003
Dibujo al Carbón
47x36 in

Valle de la Luna (Chile)

Aqui tenemos un video del Valle de la Luna en Chile, impresionante vista de esta maravilla natural.

2do Festival Cultural de la Luna

Bernal, Queretaro 19, 20 y 21 de Octubre de 2007.

PROGRAMA
VIERNES 19
19:00 hrs. Proclama festival de la luna a cargo del presidente municipal de Ezequiel Montes. C.P. Martín Vega Vega


19:00 hrs. Presentación: ESCUELA Y CONSERVATORIO DE MÚSICA BAJO LA LUNA DE BERNAL.
Auditorio Municipal.
SÁBADO 20
11:00 hrs. MIMOS Y ESCULTURAS VIVIENTES
Calles de Bernal

13:00 hrs. EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA G. PROAL
Galería F. Cabrera
13:45 hrs. PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE EDGARDO CABRERA
Sala del patronato
14:00 hrs. EXPOSICIÓN COLECTIVA DE ARTES PLÁSTICAS
Arcos y auditorio casas Reales.
20:00 hrs. Gran gala entrega de reconocimiento en teatro; Danza, Música, Periodismo y filantropía. Gran presentación de: SAXODIA, grupo de danza contemporánea GROSSO MODO y del cantante de opera CARLOS SÁNCHEZ.
Salón Hacienda Doña Tere (Entrada a Bernal)
DOMINGO 21
11:00 hrs. MIMOS Y ESCULTURAS VIVIENTES
Calles de Bernal.

11:00 hrs. EXPOSICIÓN COLECTIVA DE ARTES PLASTICAS
Casas Reales

12:30 hrs. CHANEKE DENU (PERCUSIONES AFRICANAS)
baratillo
13:00 hrs. TÍO PATOTA
Jardín Principal
14:00 hrs. US BLUES
fuente de la reforma
14:30 hrs. CABALGATA MEXICANA
19:00 hrs. SCHERZO 4 GRUPO DE CANTANTES
Teatro Las Animitas.


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Hasta siempre Comandante...

He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.

Ernesto Guevara de la Serna
14 Junio 1928 - 9 Octubre 1967

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Fly Me to the Moon

Autor: Bart Howard
Voz: Frank Sinatra



Fly me to the moon
And let me play among the stars
Let me see what spring is like
On Jupiter and Mars
In other words hold my hand
In other words darling kiss me

Fill my life with song
And let me sing forevermore
You are all I hope for
All I worship and adore
In other words please be true
In other words I love you

Fill my life with song
And let me sing forevermore
You are all I hope for
All I worship and adore
In other words please be true
In other words I love you.

Fly me to the moon
And let me play among the stars
Let me see what spring is like
On Jupiter and Mars
In other words hold my hand
In other words darling kiss me

Plenilunio D'Autunno

Haiku
Plenilunio d'autunno:
illuminerà anche
delle nascite

Ito Shintoku

Festival de la Luna (Festival de Medio Otoño)

En octubre se celebra en la Comunidad China el Festival de la Luna o de Mediados de Otoño, correspondiente al décimo quinto día del octavo mes lunar.

Según la tradición, este es el momento propicio para observar la luna más llena y brillante de todo el año, la de la cosecha.

La festividad consiste en un feriado público durante el cual se reúnen las familias, la gente sale a mirar la luna y se comen pasteles de luna rellenos con pasta de frijoles, yema de huevo, frutas o nueces

Los pasteles de luna son un bocadillo indispensable para la ocasión. Por su forma redonda, simbolizan la unidad familiar y la perfección. Durante el festival se suele comer estos pasteles acompañados por una taza de buen té y pomelos.

Desde tiempos remotos, los chinos celebran tres importantes fiestas en base al calendario lunar: el Año Nuevo chino, el Festival de los Botes Dragón y el Festival de Medio Otoño. Este último se diferencia de los otros dos por su estilo más apacible y suave de celebración. Las festividades del Año Nuevo lunar y las regatas de botes dragón son eventos acompañados por grandes despliegues de triquitraques, gongs, platillos y mucha algarabía. También son celebraciones esencialmente diurnas.

En contraste, el Festival de Medio Otoño es una celebración más tranquila, elegante y esencialmente nocturna. Por lo general, no se hacen grandes alardes ni tampoco muchos despliegues sonoros. Más bien, es una especie de celebración familiar, íntima y de naturaleza delicada.

El festival, que cae en el décimoquinto día del octavo mes del calendario lunar, es una especie de acción de gracias, admiración de los hermosos dones de la naturaleza y reflexión al acercarse el final de la ardua jornada anual en el campo.

Las noches de otoño son más placenteras y para los chinos, la luna luce más grande y redonda en esta época del año. Por esa razón, el Festival de Medio Otoño es una celebración primordialmente relacionada con la luna.

Como en todas las culturas antiguas, los chinos daban una connotación masculina al Sol, y una femenina a la Luna. En Occidente, el Sol es el astro rey, y obviamente, la Luna es la reina del firmamento.

En China, la luna ha sido uno de los temas predilectos de los poetas, literatos y pintores a través de los años. En torno a ella, se han tejido muchos romances y leyendas que resaltan el embrujo que siempre ha ejercido sobre la humanidad.

Una de las leyendas más comunes sobre la luna en China es la de Chang O, la curiosa esposa de Hou Yi, quien por error tomó el elixir de la inmortalidad y desde entonces se encuentra desterrada en su Palacio de Cristal en el único satélite que tiene la Tierra.

A inicios del mundo, existían diez soles que no hacían más que chamuscar toda la Tierra. Hou Yi, un robusto arquitecto y arquero, salvó a la humanidad de una inevitable catástrofe al derribar con sus flechas los nueve soles extras que habían.

La Reina del Cielo Occidental, complacida por la heroíca acción de Hou Yi, le entregó una píldora de la inmortalidad y le indicó que debía tomarla después de un año de ayuno, meditación y preparación espiritual.

Desafortunadamente, su esposa era demasiado curiosa y al descubrir la píldora cierto día, y pensando que su marido tramaba algo al no informarle acerca de la misma, se tragó la divina medicina.

Tras de tomarse la píldora, Chang O comenzó a sentirse liviana como el aire. Desafiando la gravedad, ella se elevó por los cielos y llegó a su nuevo hogar en la luna. Al descubrir su error, ella quiso revertir el conjuro y se metió los dedos en la boca para tratar de vomitar la píldora.

Tras mucho esfuerzo, Chang O tosió y vomitó la píldora. Al tocar el suelo, la píldora se transformó en un conejo con un pilón y mortero. Sin embargo, ella no pudo revertir a su estado mortal y tuvo que aceptar el destino de vivir eternamente en su palacio lunar acompañado del fiel conejo de jade.

Esta romántica leyenda ha sido también fuente de inspiración para muchas obras de arte en China. Muchos grabados antiguos sobre la luna tenían siempre la hermosa figura de Chang O y su conejo moliendo el elixir de la inmortalidad en su mortero para aquellos seres humanos que llenen los requisitos para convertirse en inmortales.

En las noches de otoño, los padres chinos suelen contarles la leyenda de Chang O a sus hijos cuando observan los misteriosos contornos de la luna. Y cuando alguna nube pasajera perturba un poco la claridad de la luna, los mayores dicen que es el travieso conejo dando brincos en la superficie del cuerpo astral.

Pero los mortales en China se contentan con sus ritos y celebraciones en esta época del año, tal vez tratando de consolar a Chang O. Las amas de casa suelen hacer ofrendas en pequeños altares improvisados en el balcón, la azotea o el jardín en honor de la luna y su hermosa inquilina. Tradicionalmente, se hacían ofrendas de espejos, peines, perfumes y otros artículos de tocador. Al fin y al cabo, las mujeres comprenden mejor sus necesidades.

El festival tiene una fuerte influencia femenina debido al rígido orden social que existía en China. En el pasado, se prohibía a las mujeres estar en sitios públicos. Sin embargo, la noche del festival era un momento de libertad temporal. Las mujeres pasaban el tiempo fuera de casa, admirando la luna y conversando sin mayor preocupación.

Los pasteles de luna, cuyo nombre se debe a la forma generalmente redonda que tienen, simbolizan la unidad familiar y la perfección. Es costumbre regalar tales pasteles para esta época del año. Su origen se pierde entre las nieblas del tiempo. Es obvio que el festival tiene relación con las celebraciones de otoño en la sociedad rural de antaño, cuando ya se terminaba de recolectar la cosecha y comenzaban los preparativos para el invierno.

En el Período de Primavera y Otoño (722-484 a.C.) ya encontramos referencias acerca de las celebraciones en honor a la luna. Sin embargo, la primera declaración de un Festival de la Luna surge de un edicto imperial durante la dinastía Tang (618-907). Pero, no hay una relación histórica precisa acerca de cuándo se inició la tradición de comer los pasteles de luna.

Históricamente hablando, existe un incidente relacionado con los pasteles de luna. Los mongoles invadieron China en 1279 y fundaron la dinastía Yuan. Durante casi un siglo, los invasores impusieron un fiero reinado acompañado por un rígido control en todo el territorio chino. Los chinos estaban ya hartos de la dominación externa y deseaban alzarse en armas, pero no había forma de comunicar la intención a todos los compatriotas.

Chu Yuan-chang, líder del movimiento rebelde, tuvo una excelente idea para transmitir el mensaje a todos los chinos. Se le ocurrió esconder una nota en papel en cada pastel de luna. Los mongoles rehusaban comer dichos pasteles por temor a que estuviesen envenenados y por contener una masa negruzca que para ellos les parecía sospechosa.

Así, en la noche del Festival de Medio Otoño de 1368, todas las familias chinas que comieron los pasteles de luna se sorprendieron al descubrir una nota que revelaba que a medianoche era la asonada.

Tal como se había previsto, a la media noche y mientras los mongoles dormían tranquilamente acostumbrados al jolgorio de los chinos en ese festival, estos últimos se alzaron en armas contra el invasor foráneo, expulsándolo a su territorio natal más allá de los confines de la Gran Muralla. Posteriormente, Chu Yuan-chang fundó la dinastía Ming.

Cada provincia en China tiene su forma peculiar de preparar los pasteles de luna. En algunos sitios, como en Taiwan, la cubierta es más crujiente y quebradiza. En otros lugares, como en Kwangtung, la cubierta es suave y más fina. Cada tipo de pastel de luna tiene su propia textura y sabor. Resulta imposible decir qué tipo es el más sabroso.

Sin lugar a dudas, los pasteles de luna al estilo cantonés son los más famosos. Esto se debe a la promoción que se les ha dado durante mucho tiempo desde Cantón, Hong Kong y Macao. Existen muchas diferentes variedades de relleno en este estilo de repostería.

Uno de los rellenos más comunes consiste en una mezcla de semillas de loto, pasta de dátiles y yemas de huevo. Algunas personas dicen que tales ingredientes tienen relación con la rebelión en contra de los mongoles. Las semillas de loto representan las semillas de la rebelión; los dátiles la fecha del alzamiento; y las yemas el yugo opresor que debía ser extirpado.